ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام
مركز صدى الحروف لخدمات التعليم عن بعد
ينتهي : 09-01-2015
مركز تميم لخدمات التعليم عن بعد شحن الى جميع انحاء المملكة
ينتهي : 13-06-2015
مكتبة ابن سيناء جميع مقررات الانتساب والتعليم عن بعد  ملخصات جامعة الملك فيصل
ينتهي : 24-12-2014
دروس خصوصية بخبرات سعودية المحاسبة - الاقتصاد - الإدارة المالية - الرياضيات - الإحصاء
ينتهي : 25-12-2014
مركز الالفية الثالثة لخدمات طلاب التعليم عن بعد جامعة الملك فيصل
ينتهي : 15-11-2014
الاستاذ عاطف النمر خبرة في تدريس المناهج السعودية باللغة الانجليزية
ينتهي : 10-12-2014المدرس محمــود المسـتكاوي مدرس  رياضيات 0507268860
ينتهي : 10-12-2014الأستاذ / حامد علم الدين مدرس جامعى لطلاب الرياض
ينتهي : 15-12-2014الأستاذ / حامد علم الدين مدرس جامعى لطلاب الرياض
ينتهي : 15-12-2014الاستاذ سند الرياض
ينتهي : 01-01-2015الاستاذة صفاء الرياض
ينتهي : 01-11-2014
الاستاذ عادل الرياض
ينتهي : 01-11-2014الاستاذ ابوعمر  الدمام / الخبر   خبره في تدريس المناهج السعودية /  جامعه الملك فيصل انتساب
ينتهي : 01-01-2015الاستاذ عبدالباسط مدرس الدمام والخبر
ينتهي : 01-01-2015مدرس محاسبة واقتصاد الرياض جامعة الملك  فيصل وجامعة الملك عبد العزيز الاستاذ ابو خالد
ينتهي : 27-10-2014الاستاذ ابوعبدالله المصري مدرس الدمام والخبر
ينتهي : 07-01-2015كتاب مطبخ حواء الجديد (الإصدار الثالث ) اكسبي قلب زوجك وخففي من مصروفاتك,
ينتهي : 11-04-2015
الاستاذ ابواحمد الرياض خبرة 20 سنة بالمملكة
ينتهي : 11-01-2015مكتبة فجر لخدمة الطالب
ينتهي : 15-04-2015الاستاذ شريف مدرس انجليزي جميع الجامعات انتساب وانتظام وتعليم عن بعد
ينتهي : 20-01-2015الاستاذة ام معاذة مدرسة جامعة الدمام والخبر
ينتهي : 22-01-2015الاستاذ ماجد مدرس انجلزي جامعي
ينتهي : 23-01-2015الاستاذ ابواماني الدمام الخبر ماجستير محاسبة
ينتهي : 23-01-2015

العودة   ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام > .:ساحة جامعة الدمام.: > ملتقى كليات العلوم والأداب - جامعة الدمام > منتدى كلية العلوم و الآداب بالخفجي


منتدى كلية العلوم و الآداب بالخفجي منتدى كلية العلوم و الآداب بالخفجي ; مساحة للتعاون و تبادل الخبرات بين طالبات كلية العلوم و الآداب بالخفجي و نقل آخر الأخبار و المستجدات .

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
  #1 (permalink)  
قديم 02-02-10
أكـاديـمـي ذهـبـي
بيانات الطالب:
الكلية: كلية العلوم والاداب بالخفجي
الدراسة: انتساب
التخصص: درآسات إسلامية
المستوى: المستوى الخامس
إحصائيات الموضوع:
المشاهدات: 1051
المشاركـات: 7
 
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 15752
تاريخ التسجيل: Tue Nov 2008
العمر: 29
المشاركات: 857
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 322
مؤشر المستوى: 33
мαнαααωαу мαнαααωαу мαнαααωαу мαнαααωαу
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
мαнαααωαу غير متواجد حالياً
Ei28 اساله واجوبه ( الروض المربع )

بسم الله الرحمن الرحيم


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أن الحمد الله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا من يهديه الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وان محمداً رسول الله ،،


هذه اسئله مراجعه من بعد جزئية الشهر اتمنى ان مااحد يعتمد عليها ،،

بما يتم قبض البيع؟
ويحصل قبض البيع بكيل او بيع بوزن بالوزن او بيع بالعد او بيع بذراع بذلك الذراع لحديث عثمان اذا بعت فكل واذا ابتعت فاكتل

بما يتم صلاح بدو الثمار التالية:
العنب: أن يتموه حلوا
- التفاح: ان يبدو فيه النضج ويطيب اكله
- ثمر النخل : ان تحمر او تصفر
-
عرفي السلم معدة شروطه؟
هو عقد على موصوف في الذمه مؤجل بثمن مقبوض بمجلس العقد وهو جائز لقوله عليه السلام : (من أسلف في شيئ فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم الى اجل معلوم )

شروطه من نفس التعريف والحديث :

شروطه :
1- انضباط صفاته بمكيل وموزون ومذروع واما المعدود المختلف كالفواكه والبقول و الجلود والرؤوس وكل مغشوش وما يجمع اخلاطا غير متميزه كالغاليه والمعاجين فلا يصح السلم فيه .

2- ذكر الجنس والنوع وكل وصف يختلف به الثمن ظاهرا وحداثته وقدمه ولا يصح شرط الاردا او الاجود بل جيد وردئ فإن جاء بما شرط او اجود منه من نوعه ولو قبل محله ولا ضرر في قبضه لزمه اخذه
3- ذكر قدره بكيل او بوزن لحديث ( من اسلف في شيئا فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم الى اجل معلوم ) أو ذرع يعلم وان اسلم في المكيل وزنا او في الموزون كيلا لم يصح
4- ذكر اجل معلوم له وقع في الثمن فلا يصح حالا ولا الى الحصاد والجذاذ ولا الى يوم الا في شيء ياخذه منه كل يوم كخبزا ولحم ونحوهما
5- ان يوجد غالبا في محله و مكان الوفاء لا وقت العقد فان تعذر او بعضه فله الصبر او فسخ الكل او البعض وياخذ الثمن الموجود او عوضه
6- ان يقبض الثمن تاما لقوله صلى الله عليه وسلم : ( من اسلف في شيئا فليسلف ,, ) الحديث اي فليعط معلوما قدره ووصفه قبل التفرق وان قبض البعض ثم افترقا بطل فيما عداه
7- ان يسلم في الذمه فلا يصح في عين و يجب الوفاء موضع العقد ويصح شرطه في غيره وان عقد ببر او بحر شرطاه ولا يصح بيع المسلم فيه قبل قبضه ولا هبته ولا الحوالة به ولا عليه ولا اخذ عوضه ( من اسلم في شيئ فلا يصرفه الى غيره ) ولا يصح الرهن والكفيل به .

عرفي القرض مبينة حكمه بالتفصيل مع ذكر دليله وكيف يملك القرض؟
هو دفع مال لمن ينتفع به ويرد بدله وهو جائز بالاجماع
حكمه :
هو مندوب لحديث : (مامن مسلم يقرض مسلما قرضا مرتين الا كان كصدقه مره )
ومايصح بيعه صح قرضه الا بني ادم
ويملك بقبضه فلا يلزم رد عينه بل يثبت بدله في ذمته حالا ولو اجله فان رده المقترض لزم قبوله وان كانت مكسرة او فلوسا فمن السلطان المعامله بها فله القيمه وقت القرض ويرد المثل في المثليات والقيمه في غيرها
ويحرم كل شرط جر نفعا وان بدا به بلا شرط او عطاه اجود جاز قوله : ( خيركم احسنكم قضاء ) او هديه بعد الوفاء جاز
وان تبرع لمقرضه قبل وفاته بشئ لم تجر عادته بع لم تجز الا ان ينوي مكافاته على ذلك او احتسابه من دينه لحديث انس مرفوعا : ( اذا اقرض احدكم فاهدي اليه او حمله على دابة فلا يركبها ولا يقبله الا ان يكون جرى بينه وبينه قبل ذلك )

عرفي الرهن مبينة حكمه؟
توثقة دين بعين يمكن استفاؤه منها او من ثمنها وهو جائز بالاجماع
يصح في كل عين يجوز بيعها حتى المكاتب مع الحق وبعده بدين ثابت ويلزم في حق الراهن فقط
ومالا يجوز بيعه لا يصح رهنه الا ثمرة والزرع الاخضر قبل بدو صلاحهما بدون شرط القطع

عرفي الضمان مبينة الفاظه وشروطه؟
التزام ما وجب على غيره مع بقائه وما قد يجب ويصح بلفظ ضمين وكفيل وقبيل وحميل وزعيم شروطه :
1- ولا يصح الا من جائز التصرف ولرب الحق مطاالبه من شاء منهما في الحياة والموت لحديث ( الزعيم غارم ) فان برئت ذمة المضمون عنه لا عسكه ولا تعتبر معرفة الضامن للمضمون عنه ولا له بل رضى الضامن
2- ويصح ضمان لمجهول اذا ال الى العلم لقوله تعالى : (ولمن جاء به حمل بعير وانا به زعيم ) و العواري والمغصوب والمقبوض بسوم
3- ويصح عهدة مبيع لا ضمان الامانات كوديعة بل التعدي فيها

عرفي الكفالة وماهي الاحكام المتعلقة بالكفالة؟
التزام رشيد احضار من عليه حق مالي لربه وتنعقد بما ينعقد به ضمان وان ضمن معرفته اخذ به
1- تصح الكفاله بكل عين مضمونه وببدن من عليه دين
2- ولا حد ( لا كفالة في حد ) ولا قصاص ويعتبر رضى الكفيل لا مكفول به فان مات او تلفت العين بفعل الله تعالى او سلم نفسه برىء الكفيل

عرفي الحوالة مبينة شروط صحة الحوالة؟
مشتقه من التحويل لانها تحول الحق من ذمة الى ذمة اخرى وتنعقد باحلتك واتبعتك بدينك على فلان ونحوه
شروطها :
1- ولا تصح الا على دين مستقر
2- واتفاق الدينين جنسا ووصفا ووقتا وقدرا

عرفي الصلح مبينة قسمه بالتفصيل؟
معاقدة يتوصل بها الى اصلاح بين متخاصمين
وهو قسمان :
1- اذا أقر له بدين او عين فاسقط او وهبه البعض وترك الباقي صح ان لم يكن شرطاه لا يصح تبرعه وان وضع بعض الدين الحال واجل باقيه صح الاسقاط فقط وان صالح عن المؤجل ببعضه حالا او بالعكس او اقر له ببيت فصالحه على سكناه او يبني له فوقه غرفه او صالح مكلفا ليقر له بالعبوديه او امره لتقر له بالزوجيه بعوض لم يصح وان بذلاهما له صلحاً عن دعواه صح

2- من ادعى عليه بعين او دين فسكت او انكر وهو يجهله ثم صالح بمال صح لقوله عليه السلام ( الصلح جائز بين المسلمين الا صلحا حرم حلالا او احل حراما) وهو للمدعي بيع لانه يرد معيبه ويفسخ الصلح ويؤخذ منه بشفعة وللاخر إبراء فلا رد ولا شفعة وان كذب احدهما لم يصح في حقه باطنا وما اخذه حرام ولا يصح بعوض عن حد سرقة و قذف ولا حق شفعة ول ترك الشهاده وتسقط الشفعة و الحد

عرفي الحجر مبينة انواعه ذاكرة علامات التي تدل على رفع الحجر عن الصغير والسفيه ؟
لغة : التضيق والمنع
شرعا : منع انسان من تصرفه في ماله وهو ضربان : حجر لحق الغير كعلى مفلس ، وحجر لحق نفسه كعلى نحو صغير
ومن لم يقدر على وفاء شيء من دينه لم يطالب به وحرم حبسه لقوله تعالى : ( وان كان ذو عسرة فنظرة الى ميسرة )
ومن له القدره على وفاء دينه لم يحجر عليه وامر بوفائه لحديث : (مطل الغني ظلم ) فان ابى حبس بطلب ربه لحديث : (ليّ ً الواجدِ ظُلمٌُ يحل عرضه وعقوبته )
ولا يطالب بمؤجل من ماله لا يفي بما عليه حالا وجب الحجر عليه بسؤال غرمائه او بعضهم لحديث ( ان رسول الله صلى الله عليه وسلم حجر على معاذ وباع ماله )
ويستحب إظهاره ولا ينفذ تصرفه في ماله بعد الحجر ولا اقراره عليه ومن باعه او اقرضه شيئا لقوله عليه السلام ( من ادرك متاعه عند انسان افلس فهو احق به ) بعده رجع فيه ان جهل حجره والا فلا
وان تصرف في ذمته او اقر بدين او جنايه توجب قدوا او مالا صح ويطالب بعد فك الحجر عنه ويبيع الحاكم ماله ويقسم ثمنه يقدر ديون غرمائه ولا يحل مؤجل بفلس ولا يموت
يحجر على السفيه والصغير والمجنون لحظهم ومن اعطاهم ماله بيعا او قرضا رجع بعينه وان اتلفوه لم يضمنوا ويلزمهم ارش الجناية وضمان مال من لم يدفعه اليهم
ولا ينفك الحجر قبل شروطه والرشد الصلاح في المال لقوله تعالى : (فان انستم منهم رشدا )
يؤنس رشده :
بان يتصرف مرارا فلا يغبن غالبا ولا يبذل ماله في حرام او في غير فائده ولا يدفع اليه حتى يختبر قبل بلوغه بما يليق به لقوله (وابتلوا اليتامى )
ووليهم حال الحجر الاب ثم وصيه ثم الحاكم ولا يتصرف لاحدهم وليه الا باالاحظ لقوله تعالى : ( ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن )
ويتجر له مجانا وله دفع ماله مضاربة بجزء من الربح وياكل الفقير من مال موليه لقوله : ( ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف) الاقل من كفايته او اجرته مجانا

ومتى يقبل قول الولي ؟
يقبل قول الولي والحاكم بعد فك الحجر في النفقه و في وجود الضروره والغبطة و التلف و دفع المال اليه بعد رشده
وما استدان العبد لزم سيده ان اذن له والا في رقبته كاستيداعه وارش جنايته وقيمة متلفه

عرفي الوكالة وهل يعد الوكيل امين سواء فرط ام لم يفرط ذاكرة ذلك بالتفصيل؟

اسم المستخدم :
كلمة المرور :

التفويض تقول وكلت امري الى الله اي فوضته اليه
اصطلاحا : استنابه جائز التصرف مثله فيما تدخله النيابه
والوكيل امين لا يضمن ما تلف بيده بلا تفريط ويقبل قوله في نفيه و الهلاك مع يمينه

عرفي الشركة ذاكرة انواعها بالتفصيل؟
الشركه بوزن سرقه ونعمه ونمرة
هي نوعان : شركة املاك وهي اجتماع في استحقاق
او شركة عقود وهي اجتماع في تصرف وهي انواع خمسه :
1- شركة عنان : وهي ان يشترك اثنان بماليهما المعلوم ولو متفاوتا ليعملا فيه ببدنيهما فينفذ تصرف كل منهما فيهما بحكم الملك في نصيبه و الوكاله في نصيب شريكه
2- المضاربه من الضرب في الارض وهو السفر للتجاره قال تعالى : ( وءاخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله ) والمضاربه لمتجر به ببعض ربحه فان قال والربح بيننا فنصفان وان قال ولي او لك ثلاثة ارباعه او ثلثه صح
3- شركة الوجوه سميت بذلك لانهما يعاملان فيها بوجههما اي جاههما وهي ان يشتريا في ذمتيهما بجاهيهما فبينهما
4- شركة الابدان ان يشتركا فيما يكتسبان بابدانهما وتصح في الاحتشاش والاحتطاب وسائر المباحات وان مرض احدهما فالكسب بينهما وان طالبه الصحيح ان يقيم مقامه لزمه
5- شركة المفاوضه ان يفوض كل منهما الى صاحبه كل تصرف مالي وبدني من انواع الشركة والربح على ما شرطاه والوضيعه بقدر المال فان ادخلا فيها كسبا او غرامه نادرين غصب او نحوه فسدت

عرفي المساقاة والمزارعه ذاكرة الاحكام المتعلقة بذلك؟
هي دفع شجر له ثمر ماكول ولو غير مغروس الى اخر ليقوم بسقيه وما يحتاج اليه بجزء معلوم له من ثمره
تصح على شجر له ثمر يؤكل لحديث ابن عمر : (عمال النبي صلى الله عليه وسلم اهل خيبر بشطر ما يخرج منها من ثمر او زرع ) متفق عليه و على ثمرة موجوده و على شجر يغرسه ويعمل عليه حتى يثمر بجزء من الثمرة
وهو عقد جائز فان فسخ المالك قبل ظهوره الثمرة فللعامل الاجره فلا شيء له
ويلزم العامل كل مافيه صلاح الثمره من حرث وسقي وبزار وتلقيح وتشميس واصلاح موضعه و طرق الماء وحصاد ونحوه وعلى رب المال يصلحه كسد حائط واجراء الانهار والدولاب ونحوه
المزارعه :
تصح المزراعه بجزء معلوم النسبة مما يخرج من الارض لربها او للعامل والباقي للاخر ولا يشترط كون البذر والغراس من رب الارض

ماهي الالفاظ التي تصح بها المساقاه والمزارعه ؟
تصح بلفظهما ولفظ المعامله ومافي معنى ذلك ولفظ اجاره لانه مؤد للمعنى وتصح اجاره ارض بجزء مشاع مما يخرج منها فان لم تزرع نظر الى معدل المغل فيجب القسط المسمى .
توقيع » мαнαααωαу
اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما سبحانك لا علم لنا الا ما علمتنا انك انت العليم الحكيم

التعديل الأخير تم بواسطة мαнαααωαу ; 02-02-10 الساعة 06:57 PM
رد مع اقتباس
قديم 02-02-10   #2 (permalink)
أكـاديـمـي فـعّـال
 
الصورة الرمزية اغ’ــــرآب
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 20049
تاريخ التسجيل: Wed Feb 2009
المشاركات: 291
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 103
مؤشر المستوى: 26
اغ’ــــرآب will become famous soon enoughاغ’ــــرآب will become famous soon enough
بيانات الطالب:
الكلية: كليه العلوم و الآداب
الدراسة: غير طالب
التخصص: دراس’ـات اسلاميه
المستوى: خريج جامعي
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
اغ’ــــرآب غير متواجد حالياً
رد: اساله واجوبه ( الروض المربع )

يعطيك العافيه

الله يوفقك يارب
  رد مع اقتباس
قديم 02-02-10   #3 (permalink)
أكـاديـمـي ذهـبـي
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 15752
تاريخ التسجيل: Tue Nov 2008
العمر: 29
المشاركات: 857
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 322
مؤشر المستوى: 33
мαнαααωαу мαнαααωαу мαнαααωαу мαнαααωαу
بيانات الطالب:
الكلية: كلية العلوم والاداب بالخفجي
الدراسة: انتساب
التخصص: درآسات إسلامية
المستوى: المستوى الخامس
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
мαнαααωαу غير متواجد حالياً
رد: اساله واجوبه ( الروض المربع )

ويعافيك ياغاليه
توقيع » мαнαααωαу
اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما سبحانك لا علم لنا الا ما علمتنا انك انت العليم الحكيم
  رد مع اقتباس
قديم 02-02-10   #4 (permalink)
أكـاديـمـي
 
الصورة الرمزية فٍٍزع.ـٍٍآتٍٍ ُ
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 44531
تاريخ التسجيل: Mon Jan 2010
العمر: 25
المشاركات: 36
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 100
مؤشر المستوى: 0
فٍٍزع.ـٍٍآتٍٍ ُ will become famous soon enoughفٍٍزع.ـٍٍآتٍٍ ُ will become famous soon enough
بيانات الطالب:
الكلية: جامعة الملك فيصل
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
فٍٍزع.ـٍٍآتٍٍ ُ غير متواجد حالياً
رد: اساله واجوبه ( الروض المربع )

يممممه والله شكــآـه يخوووف ...~
يلا يــآبنـــآت شدن حيـآـكن ههههههههه
لله يوفقك يـــــآمهآوي .. ويعطيك العــأإأفيه ’’’ والله انـــي اغليــك يآآبنت ..
  رد مع اقتباس
قديم 02-02-10   #5 (permalink)
أكـاديـمـي ذهـبـي
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 38892
تاريخ التسجيل: Thu Oct 2009
المشاركات: 890
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 109
مؤشر المستوى: 29
سعودية ذوق will become famous soon enoughسعودية ذوق will become famous soon enough
بيانات الطالب:
الكلية: كلية التربية الخفجي
الدراسة: انتساب
التخصص: دراسات اسلامية
المستوى: المستوى الخامس
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
سعودية ذوق غير متواجد حالياً
رد: اساله واجوبه ( الروض المربع )

يعطيك العافيه
شكلي بذاكر بس المراجعه
ابي انجح بفضل الله اذا مانجحت بعد الشكر لله
توقيع » سعودية ذوق
يالله عساني مااموت الا وانا ساجــــــده
اسجد اذا صليت والسجدة هي السجدة
  رد مع اقتباس
قديم 03-02-10   #6 (permalink)
أكـاديـمـي فـعّـال
 
الصورة الرمزية بنوته فرفوشه
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 25236
تاريخ التسجيل: Wed Apr 2009
العمر: 24
المشاركات: 226
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 161
مؤشر المستوى: 25
بنوته فرفوشه has a spectacular aura aboutبنوته فرفوشه has a spectacular aura about
بيانات الطالب:
الكلية: كلية التربية للبنات بالخفجي
الدراسة: انتساب
التخصص: درسات اسلاميه
المستوى: خريج جامعي
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
بنوته فرفوشه غير متواجد حالياً
رد: اساله واجوبه ( الروض المربع )

جزاك الله خير
  رد مع اقتباس
قديم 03-02-10   #7 (permalink)
أكـاديـمـي ذهـبـي
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 15752
تاريخ التسجيل: Tue Nov 2008
العمر: 29
المشاركات: 857
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 322
مؤشر المستوى: 33
мαнαααωαу мαнαααωαу мαнαααωαу мαнαααωαу
بيانات الطالب:
الكلية: كلية العلوم والاداب بالخفجي
الدراسة: انتساب
التخصص: درآسات إسلامية
المستوى: المستوى الخامس
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
мαнαααωαу غير متواجد حالياً
Ei28 رد: اساله واجوبه ( الروض المربع )

وانااااااااااااااااااا احوووووبكي يا فزووووووعه وسامحيني اليوم ترا النفسيه كانت مررررررررررره باد حتى اني ما وديت اوراق البانر بنفسي ،،،

سامحيني يالغلآآآ نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
توقيع » мαнαααωαу
اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما سبحانك لا علم لنا الا ما علمتنا انك انت العليم الحكيم
  رد مع اقتباس
قديم 04-02-10   #8 (permalink)
أكـاديـمـي
 
الصورة الرمزية فٍٍزع.ـٍٍآتٍٍ ُ
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 44531
تاريخ التسجيل: Mon Jan 2010
العمر: 25
المشاركات: 36
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 100
مؤشر المستوى: 0
فٍٍزع.ـٍٍآتٍٍ ُ will become famous soon enoughفٍٍزع.ـٍٍآتٍٍ ُ will become famous soon enough
بيانات الطالب:
الكلية: جامعة الملك فيصل
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
فٍٍزع.ـٍٍآتٍٍ ُ غير متواجد حالياً
رد: اساله واجوبه ( الروض المربع )

لآآ عآآدي يـــــــــآعمري والله مو لآيمتـــــك ...~
  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
الأربع, الروض, اساله, واجوبه

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are معطلة
Refbacks are معطلة


ملتقى الإلكترونية منتدى الجامعة السعودية الالكترونية

All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 06:56 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.
Search Engine Optimization by vBSEO 3.6.0 PL2 جامعة الملك الفيصل,جامعة الدمام
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi
المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه