ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام
مركز صدى الحروف لخدمات التعليم عن بعد
ينتهي : 09-01-2015
مركز تميم لخدمات التعليم عن بعد شحن الى جميع انحاء المملكة
ينتهي : 13-06-2015
مكتبة ابن سيناء جميع مقررات الانتساب والتعليم عن بعد  ملخصات جامعة الملك فيصل
ينتهي : 24-12-2014
دروس خصوصية بخبرات سعودية المحاسبة - الاقتصاد - الإدارة المالية - الرياضيات - الإحصاء
ينتهي : 25-12-2014
مركز الالفية الثالثة لخدمات طلاب التعليم عن بعد جامعة الملك فيصل
ينتهي : 15-11-2014
مركز الرميزان للتدريب - دورات تدريبية مجانية
ينتهي : 01-02-2015
الاستاذ عاطف النمر خبرة في تدريس المناهج السعودية باللغة الانجليزية
ينتهي : 10-12-2014المدرس محمــود المسـتكاوي مدرس  رياضيات 0507268860
ينتهي : 10-12-2014الأستاذ / حامد علم الدين مدرس جامعى لطلاب الرياض
ينتهي : 15-12-2014الأستاذ / حامد علم الدين مدرس جامعى لطلاب الرياض
ينتهي : 15-12-2014الاستاذ سند الرياض
ينتهي : 01-01-2015الاستاذة صفاء الرياض
ينتهي : 04-11-2014
الاستاذ عادل الرياض
ينتهي : 04-11-2014الاستاذ ابوعمر  الدمام / الخبر   خبره في تدريس المناهج السعودية /  جامعه الملك فيصل انتساب
ينتهي : 01-01-2015الاستاذ عبدالباسط مدرس الدمام والخبر
ينتهي : 01-01-2015مدرس محاسبة واقتصاد الرياض جامعة الملك  فيصل وجامعة الملك عبد العزيز الاستاذ ابو خالد
ينتهي : 01-01-2015الاستاذ ابوعبدالله المصري مدرس الدمام والخبر
ينتهي : 07-01-2015كتاب مطبخ حواء الجديد (الإصدار الثالث ) اكسبي قلب زوجك وخففي من مصروفاتك,
ينتهي : 11-04-2015
الاستاذ ابواحمد الرياض خبرة 20 سنة بالمملكة
ينتهي : 11-01-2015مكتبة فجر لخدمة الطالب
ينتهي : 15-04-2015الاستاذ شريف مدرس انجليزي جميع الجامعات انتساب وانتظام وتعليم عن بعد
ينتهي : 20-01-2015الاستاذة ام معاذة مدرسة جامعة الدمام والخبر
ينتهي : 22-01-2015الاستاذ ماجد مدرس انجلزي جامعي
ينتهي : 23-01-2015الاستاذ ابواماني الدمام الخبر ماجستير محاسبة
ينتهي : 23-01-2015

العودة   ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام > .: الـسـاحـة الأكـاديـمـيـة الرئيسية:. > ملتقى طلاب التعليم عن بعد - جامعة الملك فيصل > كلية الأداب > علم اجتماع > اجتماع 4


اجتماع 4 طلاب وطالبات المستوى الرابع تخصص التعليم عن بعد علم اجتماع جامعة الملك فيصل


إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
  #1 (permalink)  
قديم 05-05-12
الصورة الرمزية كلاسيكي
أكـاديـمـي نــشـط
بيانات الطالب:
الكلية: اداب
الدراسة: انتساب
التخصص: علم اجتماع
المستوى: المستوى الخامس
إحصائيات الموضوع:
المشاهدات: 2670
المشاركـات: 5
 
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 51794
تاريخ التسجيل: Tue May 2010
المشاركات: 159
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 181
مؤشر المستوى: 20
كلاسيكي will become famous soon enoughكلاسيكي will become famous soon enough
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
كلاسيكي غير متواجد حالياً
من يحل اسئلة اختبار تاريخ الفكر الاجتماعي

اسم المستخدم :
كلمة المرور :
مقـرّر / تـاريـخ الـفــكـــر الإجــتــمـــاعـــي


أسئلـة الإختبـار النهائـي - الفصل الأول 1433




1. تأثر القدّيس " أوغسطين " بـالفلسفه :
أ- الرومانية. ب- الهندية.
ج- الصينية. د- الرومانية.

2. قسـّم " أوغسطين " الناس إلى :
أ- مجموعتين. ب- 3 مجموعات.
ج- 4 مجموعات. د- عدة مجموعات.

3. من أهم كتب " منسيوس " :
أ- كتاب التاريخ. ب- كتاب الأغاني والأشعار.
ج- كتاب المنتخبات. د- الربيع والخريف.

4. يرى " أوغسطين " أن الملكية حق إنساني ينحدر من أصل :
أ- فردي. ب- فطري.
ج- جماعي. د-قدسي.

5. وظيفة الإدارة عند " أفلاطـون " يقابلها في البشر القوي :
أ- الشهوانية. ب- الغضبية.
ج- الفكرية. د- النفسية.

6. القديس الذي ناقش فكرة الجامعة الإنسانية هو :
أ- سان توماس. ب- أوغسطين.
ج- القديس بولس. د- كليمان.

7. طبقة المحاربين والجنود في المجتمع الهندي :
أ- البراهما. ب- الكشاتريين.
ج- الفيسانيين. د- الأرقـاء.

8. يرى " أوجست كونت " أن جميع ميادين المعرفة وصلت إلى مرحلة الوضعية إلا ميدان :
أ- الكيمياء. ب- الفيزياء.
ج- الفلسفة. د- الدراسات الإجتماعية.

9. يرى أن الملكية حق إنساني ينحدر من أصل إلهي ( قدسي ) هو القديس :
أ- كليمان. ب- بولن.
ج- أوغسطين. د- يوحنا.

10. الضرورة التي تفوق فيها " إبن خلدون " على وجهة نظر المادية التاريخية الحديثة هي :
أ- ضرورة الإستئناس بالغير. ب- ضرورة السلطة.
ج- ضرورة التعاون. د- ضرورة الدفاع.

11. تصبح الملكية الإقتصادية مشتركة لدى " سان توماس " إذا :
أ- ساد الظلم. ب- ساد الفقر.
ج- سادت الحروب. د- إنتشر الربا.

12. الذي يعتقد أن الله منح حق الملكية للملوك و الأباطرة هو القديس :
أ- سان توماس. ب- سان بولس.
ج- أوغسطين. د- كليمان.

13. يرى " كونفوشيوس " أن الصفة التي ينبغي أن تكون بين الإفراط و التفريط هي صفة :
أ- التطرف. ب- التعاون.
ج- الوسط. د- الإنفعال.

14. ترتـّب على رفض المساواة الإجتماعية لجوء بعض الطوائف المسيحية إلى :
أ- حياة الترف. ب- حياة العزلة.
ج- الحروب. د- الهجرات.

15. طالب " سان توماس " بـضرورة وجود الأجهزة :
أ- التنظيمية . ب- الرقابية.
ج- التشريعية. د- التنفيذية.


16. من وظائف الجزاء لدى " سان توماس " أنها :
أ- تربوية. ب- أخلاقية.
ج- سياسية. د- إنتقامية.

17. في الحروب أباح " سان توماس " إستخدام :
أ- العدوان. ب- الرحمة.
ج- العدل. ج- الخداع.

18. البحوث التي تصف الظواهر الإجتماعية قبل " إبن خلدون " هي بحوث :
أ- فلسفية. ب- وعظية.
ج- تاريخية. د- إرشادية.

19. البحوث الوعظية والإرشادية لا تعتبر ضمن نطاق علم الإجتماع لأنهـا :
أ- لا تصل إلى النتائج. ب- تبحث عن الأسباب.
ج- تصف الظواهر. د- لا تتناول المشكلات الإجتماعية.

20. أطلق " إبن خلدون " على علم الإجتماع إسـم :
أ- علم العمران البشري. ب- علم الإجناس.
ج- علم العمران والبيئة. د- المقدمـة.

21. يعتقد " إبن خلدون " أن الظواهر الإجتماعية تسير حسب :
أ- ما يريده الأفراد. ب- الأهواء والمصادفات.
ج- قوانين ثابته. د- النظم الإجتماعية.

22. أول من فطن إلى الظواهر المتعلّقـه ببنية المجتمع هو :
أ- دوركايم. ب- أرسطو.
ج- أوجست كونت. د- إبن خلدون.

23. لكي نصل إلى الكشف عمـّا يحكم الظواهر الإجتماعية من قوانين يرى " إبن خلدون " أن نجتاز :
أ- مرحلة واحدة. ب- مرحلتين.
ج- 3 مراحل. د- 4 مراحل.


24. يتوقف إصلاح الأخلاق كما يرى " أوجست كونت " على :
أ- الإصلاح الإجتماعي. ب- إصلاح التفكير.
ج- الإصلاح السياسي. د- إصلاح الذات.

25. تأتي مرحلة اللاهوتية ضمن قانون المراحل في المرحلـة :
أ- الثالثة. ب- الثانية.
ج- الأولى. د- الرابعة.

26. تقوم فكرة الإستاتيك الإجتماعي لدى " أوجست كونت " على :
أ- التضامن والتقدم. ب- التضامن والنظام.
ج- التطور والنظام. د- التطور والتقدم.

27. الدافع للإجتماع الإنساني عند " إبن خلدون " :
أ- الفطرة والعقل. ب- الغريزة.
ج- القوانين. د- التعاون.

28. الذي نادى بإصلاح قانون الضرائب في المجتمع الصيني :
أ- مانو. ب- منسيوس.
ج- جو. د- كونفوشيوس.

29. الظواهر الإجتماعية من وجهة نظر " إبن خلدون " :
أ- مغلقة. ب- متنوعة.
ج- ثابته. د- مستقرة.

30. ناقش " كليمان الإسكندري " دعائم :
أ- النظام السياسي. ب- النظام الإجتماعي.
ج-الملكية المشتركة. د- الملكية الفردية.

31. يرى " أفلاطون " أن أساس الوحدة الإجتماعية هي :
أ- التعاون. ب- الرفاهية.
ج- الحاجة الفلسفية. د- الحاجة الإنسانية.


32. لكي نحقق العدالة في الدولة كما يرى " أفلاطون " يجب أن تتوفر مجموعة من الفضائل و عددها :
أ- سبع. ب- ثلاث.
ج- أربـع. د- خمس.

33. إعتبر " أفلاطون " رأي الأكثرية و تدخلها في السياسة و الحكم مصدر من مصادر :
أ- العدل. ب- القوة.
ج- الضعف. د- الفوضى.

34. كانت آراء " أرسطو " مقارنة بـآراء " أفلاطون " :
أ- متماثلة. ب- أكثر إندفاع.
ج- أقل إندفاع. د- دينية.

35. العدالة التوزيعية هي :
أ- تنظيم المعاملات. ب- توزيع الأموال والضرائب.
ج- منع الظلم. د- تنظيم الضرائب.

36. يتألف النظام الطبقي لدى " أرسطو " في المدينة الفاضلة من :
أ- 4 طبقات. ب- 5 طبقات.
ج- 6 طبقات. د- 7 طبقات.

37. التفكير الإجتماعي البوذي له طابع :
أ- مغلق. ب- متعاون.
ج- أخلاقي سلوكي. د- علمي.

38. هدف الديانات والفلسفات الهندية القديمة :
أ- الحصول على زهاد ورهبان. ب- الحرية والمساواة.
ج- العدالة. د- تكوين المواطن الصالح.

39. يعتبر التفكير الإنساني هو مصدر التشريع لدى :
أ- المصريين. ب- الصينيين.
ج- الهنود. د- البوذيين.


40. إستمرت فلسفة " كونفوشيوس " في الصين حتى أوائل القرن :
أ- التاسع عشر. ب- الواحد والعشرين.
ج- العشرين. د- الثامن عشر.

41. يعتبر دستور " جو " من أقدم الآثار القانونية في الفكر الإجتماعي :
أ- اليوناني. ب- الهندي.
ج- البوذي. د- الصيني.

42. عدد مؤلفات " كونفوشيوس " :
أ- 5 مؤلفات. ب- 4 مؤلفات.
ج- 6 مؤلفات. د- 3 مؤلفات.

43. من مؤلفات " كونفوشيوس " كتاب :
أ- الربيع والصيف. ب- الربيع والخريف.
ج- الربيع والشتاء. د- الربيع.

44. ( أنجيل الكونفوشيوسيه ) هو كتاب :
أ- التغيرات. ب- منسيوس.
ج- المنتخبات. د- التاريخ.

45. نادى " منسيوس " بدستور :
أ- علمي. ب- تربوي.
ج- أخلاقي. د- لتنظيم الملكية.

46. الذي نادى بتقسيم المجتمع الصيني إلى طبقتين :
أ- تسيسز. ب- جو
ج- منسيوس. د-كونفوشيوس.

47. أشار دستور " جو " إلى تخصيص وزير :
أ- للتغيرات. ب- للضرائب.
ج- لشؤون الأسرة. د- للعدالة.


48. جاءت آراء " أفلاطون " في المدينة الفاضلة في كتاب :
أ- الجمهورية. ب- السياسة.
ج- القوانين. د. الأخلاق.

49. يقابل وظيفة الإنتاج في ( النفس البشرية ) القوة :
أ- الناطقة. ب- الفكرية.
ج- الغضبية. د- الشهوانية.

50. إدراك الحقائق العامة لدى الفلاسفة تصلهم كما يرى " أفلاطون " عن طريق :
أ- الملاحظة. ب- الإستنباط.
ج- الإلهام والإشراق. د- الطبيعة.

51. يرى " أفلاطون " أن النفوس قبل إتصالها بالأبدان كانت تعيش في :
أ- عالم المثل. ب- عالم الإشراق.
ج- لدى الفلاسفة. د. لدى رجال الدين.

52. يفصل الأطفال الذين يدل إختبارهم على أنهم لا يصلحون لغير الأعمال الجسمانية :
أ- عند الولادة. ب- في سن السابعة.
ج- في سن الثامنة. د- بعد سن العاشرة.

53. يزود الأحداث من الإناث و الذكور بـقواعد الدين :
أ- من سن الثامنة لغاية الثامنة عشر. ب- من سن الثامنة عشر لغاية العشرين.
ج- من العشرين لغاية الخامسة والعشرين. د- بعد سن الخامسة والعشرين.

54. الذين يتخلفون أثناء المراحل التربوية يوجهون إلى طبقة :
أ- العبيد. ب- المزارعون.
ج- الصناع. د- الجند.

55. تأثر " الإسكندر المقدوني " بـآراء :
أ- أرسطو. ب- أفلاطون.
ج- سقراط. د- القديس بولس.

56. معناها حب الحكمة :
أ- المنطق. ب- الفلسفة.
ج- الثقافة. د- اليوتيوبيا.
توقيع » كلاسيكي
يمنع كتابة عناوين البريد الإلكتروني في التواقيع او المواضيع
رد مع اقتباس
قديم 05-05-12   #2 (permalink)
أكـاديـمـي فـعّـال
 
الصورة الرمزية ksq *'
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 73804
تاريخ التسجيل: Sun Mar 2011
المشاركات: 313
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 57
مؤشر المستوى: 18
ksq *' will become famous soon enough
بيانات الطالب:
الكلية: جامعه الملك فيصل
الدراسة: انتساب
التخصص: علم اجتماع
المستوى: المستوى الخامس
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
ksq *' غير متواجد حالياً
رد: من يحل اسئلة اختبار تاريخ الفكر الاجتماعي

الله يجزاك خير بس نبي نعرف المذاكره من وين ؟؟
  رد مع اقتباس
قديم 05-05-12   #3 (permalink)
مشرف قسم المستوى السادس- علم اجتماع
 
الصورة الرمزية TheDream
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 73773
تاريخ التسجيل: Sat Mar 2011
المشاركات: 3,137
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 2227
مؤشر المستوى: 48
TheDream has a reputation beyond reputeTheDream has a reputation beyond reputeTheDream has a reputation beyond reputeTheDream has a reputation beyond reputeTheDream has a reputation beyond reputeTheDream has a reputation beyond reputeTheDream has a reputation beyond reputeTheDream has a reputation beyond reputeTheDream has a reputation beyond reputeTheDream has a reputation beyond reputeTheDream has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: كلية الآداب
الدراسة: انتساب
التخصص: علم الاجتماع والخدمة الاجتماعية
المستوى: المستوى الثامن
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
TheDream غير متواجد حالياً
رد: من يحل اسئلة اختبار تاريخ الفكر الاجتماعي

تسلم يدينك

اسئلة روعه والمادة لنا رجعه لها بيومها ان شاء الله


فالك التوفيق
توقيع » TheDream
  رد مع اقتباس
قديم 05-05-12   #4 (permalink)
أكـاديـمـي مـشـارك
 
الصورة الرمزية صدى غرامكـ
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 63911
تاريخ التسجيل: Tue Oct 2010
المشاركات: 7,647
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 14712
مؤشر المستوى: 107
صدى غرامكـ has a reputation beyond reputeصدى غرامكـ has a reputation beyond reputeصدى غرامكـ has a reputation beyond reputeصدى غرامكـ has a reputation beyond reputeصدى غرامكـ has a reputation beyond reputeصدى غرامكـ has a reputation beyond reputeصدى غرامكـ has a reputation beyond reputeصدى غرامكـ has a reputation beyond reputeصدى غرامكـ has a reputation beyond reputeصدى غرامكـ has a reputation beyond reputeصدى غرامكـ has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: []ـأهيم مـ{ـأبين ـهـمسـ{ـة}غـرـر][ـوـر {و}عـ\ـشقـ"
الدراسة: غير طالب
التخصص: كُلْ مَآيَسْتَحِق مِنِيْ الإِهْتِمَآمْ
المستوى: المستوى السابع
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
صدى غرامكـ غير متواجد حالياً
رد: من يحل اسئلة اختبار تاريخ الفكر الاجتماعي

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةبس اخلص الي هالماده، برد لموضوعك وان شاء الله احلها
توقيع » صدى غرامكـ
للي سآل عني ترآني بدويه
من سلالة روس العرب والبداوه
  رد مع اقتباس
قديم 05-05-12   #5 (permalink)
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
 
الصورة الرمزية أم سمون
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 57102
تاريخ التسجيل: Wed Aug 2010
المشاركات: 1,516
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 22767
مؤشر المستوى: 55
أم سمون has a reputation beyond reputeأم سمون has a reputation beyond reputeأم سمون has a reputation beyond reputeأم سمون has a reputation beyond reputeأم سمون has a reputation beyond reputeأم سمون has a reputation beyond reputeأم سمون has a reputation beyond reputeأم سمون has a reputation beyond reputeأم سمون has a reputation beyond reputeأم سمون has a reputation beyond reputeأم سمون has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: كلية الآداب
الدراسة: انتساب
التخصص: إجتماعيهــ
المستوى: خريج جامعي
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
أم سمون غير متواجد حالياً
رد: من يحل اسئلة اختبار تاريخ الفكر الاجتماعي

الرابط يفيدك فيها حل مادة تاريخ الفكر


كل مايخص الحل الصحيح لنماذج الأختبارات السابقة
توقيع » أم سمون
وابتداء مشوار النهاية يارب يسر ماتبقى
  رد مع اقتباس
قديم 13-05-12   #6 (permalink)
أكـاديـمـي فـضـي
 
الصورة الرمزية بروو
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 63598
تاريخ التسجيل: Sat Oct 2010
المشاركات: 469
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 537
مؤشر المستوى: 21
بروو is just really niceبروو is just really niceبروو is just really niceبروو is just really niceبروو is just really niceبروو is just really nice
بيانات الطالب:
الكلية: كلية الأداب
الدراسة: انتساب
التخصص: علم اجتماع
المستوى: المستوى السابع
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
بروو غير متواجد حالياً
رد: من يحل اسئلة اختبار تاريخ الفكر الاجتماعي

الله يعطيكم العافية ..
توقيع » بروو
.


لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are معطلة
Refbacks are معطلة


ملتقى الإلكترونية منتدى الجامعة السعودية الالكترونية

All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 10:08 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.
Search Engine Optimization by vBSEO 3.6.0 PL2 جامعة الملك الفيصل,جامعة الدمام
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi
المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه