ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام
مركز صدى الحروف لخدمات التعليم عن بعد
ينتهي : 04-10-2014
مركز تميم لخدمات التعليم عن بعد شحن الى جميع انحاء المملكة
ينتهي : 01-06-2014
مركز الالفية الثالثة لخدمات طلاب التعليم عن بعد جامعة الملك فيصل
ينتهي : 17-05-2014
مركز الرميزان للتدريب - دورات تدريبية مجانية
ينتهي : 16-05-2014
مكتبة ابن سيناء جميع مقررات الانتساب والتعليم عن بعد  ملخصات جامعة الملك فيصل
ينتهي : 28-05-2014
يعلن معهد المنتسبين بالرياض  عن بدء التسجيل في دورات التقوية لعام (1434هـ / 1435هـ ) لطلاب الانتساب
ينتهي : 07-05-2014
مكتبة فجر لخدمة الطالب
ينتهي : 09-06-2014الاستاذ سند الرياض
ينتهي : 20-05-2014الأستاذ / حامد علم الدين مدرس جامعى لطلاب الرياض
ينتهي : 20-05-2014الاستاذة ايمان مدرسة جامعية
ينتهي : 20-05-2014الاستاذ ابوعمر  الدمام / الخبر   خبره في تدريس المناهج السعودية /  جامعه الملك فيصل انتساب
ينتهي : 20-05-2014
مدرس محاسبة واقتصاد الدمام والخبر
ينتهي : 20-05-2014الاستاذ ابوعبدالله المصري مدرس الدمام والخبر
ينتهي : 20-05-2014الاستاذة صفاء الرياض
ينتهي : 20-04-2014الاستاذ عادل الرياض
ينتهي : 20-05-2014الاستاذ عاطف النمر خبرة في تدريس المناهج السعودية باللغة الانجليزية
ينتهي : 24-05-2014
المدرس محمــود المسـتكاوي مدرس  رياضيات 0507268860
ينتهي : 24-05-2014المهندسة ام معاذ للتدريس الجامعي والمناهج والقدرات
ينتهي : 03-06-2014مدرسه بالرياض مدرسة محاسبه / احصاء / اقتصاد لجميع الجامعات
ينتهي : 27-04-2014استاذة علا مدرسة جامعية رياضيات بالخبر 0559289883
ينتهي : 28-04-2014الأستاذ/مجدي مدرس/محاسبه-اقتصاد-إحصاء حي البديعه  ٠٥٥١٥١٠&
ينتهي : 01-05-2014

العودة   ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام > .: الساحات الادارية والعامة :. > قسم المحذوفات و المواضيع المكررة

 
 
LinkBack أدوات الموضوع
  #1 (permalink)  
قديم 23-12-10
الصورة الرمزية ديووومـه
أكـاديـمـي فـضـي
بيانات الطالب:
الكلية: كلية التربيه بالخفجي
الدراسة: انتساب
التخصص: دراسات إسلاميه
المستوى: المستوى الخامس
إحصائيات الموضوع:
المشاهدات: 2571
المشاركـات: 12
 
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 7180
تاريخ التسجيل: Sat Jul 2008
المشاركات: 428
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 338
مؤشر المستوى: 28
ديووومـه ديووومـه ديووومـه ديووومـه
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
ديووومـه غير متواجد حالياً
طُرق تدريس [مستوى 5]

اسم المستخدم :
كلمة المرور :
بسمـ الله الرحمن الرحيمـ
---
اللهمـ لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيمـ سُلطانك
سُبحان الله وبحمد - سُبحان الله العظيمـ
--
أتمنى للجميع التوفيق
وأرجوا عدمـ الإعتماد على مُلخصاتي فإنها مُجرد مُساعدة وإعانة للمُذاكرة
وأي خطأ أرجوا عدمـ لومي بذلك ، فذلك مُجرد إجتهاد مني للإفادة والإستفادة كذلك ، فأتمنى مراجعة الأسئلة والأجوبة من الكتاب لكافة المُلخصات ..
--
إن أصبت فمن الله وحده
وإن أخطأت فمن نفسي والشيطان
فصول في تدريس التربية الإسلامية
إبتدائي – متوسط – ثانوي
--
مفهوم التربية الإسلامية
س: الأصل اللغوي لكلمة تربية لها أصول ثلاثة أذكريها ؟
ربا يربو بمعنى : زاد ونما ، وقد جاء في القرآن الكريم قوله تعالى " يمحق الله الربوا ويربي الصدقات والله لايحب كل كفار أثيم "
ربا يُربي بمعنى : نشأ وترعرع .
رب يربّ بمعنى : أصلحه وتولى أمره ، وأساسه وقام على رعايته . وقد أشتق بعض المفكرين المسلمين من هذه الأصول اللغوية ، تعاريف كثيرة للتربية منها ، ما أستنبطه الباني من هذه الأصول اللغوية ، ومما قاله بعض المفكرين ، حيث أشار إلى أن التربية تتكون من مجموعة عناصر أهمها :
س: ما هي عناصر التربية ؟
§ المُحافظة على فطرة الناشئ ورعايتها .
§ تنمية مواهبه إستعداداته كلها .
§ إيصال الفردإلى درجة كمال التي هيأها الله له .
§ توجيه الفطرة والمواهب للعمل في الأرض والقيام بحق الخلافة .
§ التدرج في عملية التربية .
--
س: ماذا يُقصد بالمعنى الإصطلاحي للتربية ؟
§ تنمية الوظائف ( الجسمية - والعقلية - والخُلقية ) .
§ حتى تبلغ كمالها عن طريق التدريب والتثقيف .
--
س: تتميزالتربية الإسلامية بعدة عناصر ما هي ؟
1- الأصول : ويقصد بها المفاهيم والقيم والإتجاهات والأساليب المُستنبطة من القُرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة .
2- الفكر التربوي الإسلامي : ويُقصد به مجموعة من الأفكار ، والآراء ، والنظريات ، التي أوردها الفقهاء والعلماء المسلمون ، فيما يتعلق بالقضايا والمشكلات التربوية .
3- التطبيقات التربوية : للفكر الإسلامي في مجال التربية .
--
س: عللي - التربية الإسلامية هي لون مُتميز من الوان التربية !!
لأنها تُمثل أسلوباً متفرداً في بناء الإنسان المتوازن المُتكامل .
--
س: عددي خصائص التربية الإسلامية ، مع الدليل ؟
· تربية ربانية :" ونزلنا عليك الكتاب تبياناً لكل شيء وهدى ورحمة وبشرى للمسلمين"
· تربية شاملة .
· تربية مُتكاملة .
· تربية متوازنة : حيث يتميز الإسلام بالوسطية ،" وكذلك جعلناكم أُمة وسطاً ".
· تربية واقعية .
· تربية عملية " وقل إعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون"
· تربة علمية " إقرأ بأسمـ ربك الذي خلق"
· تربية أخلاقية " وإنك لعلى خلق عظيم"
· تربية إنسانية " يا أيها الناس إنا خلقناكمـ من ذكر وأُنثى وجعلناكمـ شعوباً وقبائل لتعارفوا إن أكرمكمـ عند الله أتقاكمـ "
· تربية مستمرة ومتدرجة "وقل ربي زدني علما"
· تربية محافظة و متجددة .
--
س: ماذا يُقصد بتربية ربانية ؟
المقصود بها : إنها من عند الرب عز وجل .
--
س: فرقي بين تربية شاملة و تربية مُتكاملة ؟
· تربية شاملة : تتصف التربية الإسلامية بنظرتها الشاملة للكون والحياة وتهتم بتكوين الإنسان وتنميته ( الجسمية – العقلية – النفسية – الإجتماعية – الروحية ) .
· تربية مُتكاملة : تأتي مُتكاملة لأنها موجهة نحو تربية الإنسان ، الذي خلقه الله سبحانة وتعالى كُلاً لا ينفصل جسمه عن عقله .
--
س: ما المقصود بتربية واقعية ؟
تنطلق نظرة التربية الإسلامية للكون والحياة والإنسان من تصور (وليس خيال) ، فالكون هو حقيقة واقعة تقوم على الشواهد والأدلة ولا تحتاج إلى برهانه .
--
س: ما الفرق بين التربية العملية والعلمية ؟
· تربية عملية : تحث التربية الإسلامية الفرد على أن يعمل ويجد ويجتهد من أجل الكسب الحلال .
· تربية علمية : تربية تولي العلم أهمية قصوى ، تدعو إلى البحث والتفكير والتدبر وإعمال العقل .
--
س: ماذا يعني بـ تربية محافظة ومتجددة ؟
تتصف التربية الإسلامية بـ :
[ الثبات - المحافظة - المرونة - التجدد في آن واحد ]
حيث أنها تحتفظ بأصول ثابتة لا تتغير : ( وهي الأصول المُستمدة من القرآن الكريم والسنة النبوية ، وما ورد فيها من مبادئ سماوية خالدة )
--
س: عددي أُسس التربية الإسلامية ؟
الأسس : [ الفكرية – التعبدية -التشريعية – النفسية ]
--
س: على ماذا تتضمن الأسس الفكرية ؟
تتضمن هذه الأسس : نظرة الإسلامـ إلى [ الإنسان – الكون – الحياة ]
--
س: بما تتمثل نظرة الإسلامـ إلى الإنسان ؟
1- توضيح أصل الإنسان من حيث أنه مخلوق من طين حتى لا يطغى ويتكبر .
2- بل يكون إنساناً متواضعاً وواقعياً في سلوكه وتصرفاته .
3- كما يوضح أن الإنسان مخلوق كرمه الله وفضله على سائر المخلوقات .
4- وأنعمـ عليه بالعقل .
5- إتخاذ الفرد المُسلمـ من القرآن بداية ونهاية لتفكيره .
6- المسؤولية في الإسلامـ شخصية .
--
توقيع » ديووومـه
" اللهم أغفر لي ولوالديّ ولذوي الحقوق عليّ و المؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات "
" اللهم لك الحمد والشكر كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سُلطانك "
" سُبحان الله وبحمده ، سُبحان الله العظيم "
قديم 23-12-10   #2 (permalink)
أكـاديـمـي فـضـي
 
الصورة الرمزية ديووومـه
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 7180
تاريخ التسجيل: Sat Jul 2008
المشاركات: 428
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 338
مؤشر المستوى: 28
ديووومـه ديووومـه ديووومـه ديووومـه
بيانات الطالب:
الكلية: كلية التربيه بالخفجي
الدراسة: انتساب
التخصص: دراسات إسلاميه
المستوى: المستوى الخامس
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
ديووومـه غير متواجد حالياً
رد: طُرق تدريس [مستوى 5]

س: كيف ينظر الإسلامـ إلى الكون ؟
1- أن الكون من مخلوقات الله ، خلقه الله سبحانه وتعالى ليستطيع الإنسان التفكير فيه .
2- وهذا التسخير يؤدي إلى تربيته تربية إيمانية مُتكاملة .
--
س: ما هي نظرة الإسلامـ إلى الحياة ؟
1- أن الحياة هي دار مؤقته .
2- فالحياة الدنيا هي دار أختبار وإمتحان للعبد .
3- وعليه أن يعمل بجده ويختار بين العمل الصالح والعمل الطالح .
--
س: ما هي آثار الأُسس التعبُدية ؟
1- تربية عقدية إيمانية .
2- تربية إجتماعية .
3- تُربي الوعي وتغذي العقل والروح .
4- تُربي المُسلمة على إتباع منهج الله تعالى .
5- تربية سياسية .
--
س: التشريع الإسلامي أساس مُهمـ من أُسس التربية الإسلامية – عللي !!
· حيث أنه الأساس الذي يُبين العقيدة .
· ويُِنظمـ حياة المُسلمين وعلاقاتهمـ .
--
س:بماذا تميزت التربية الإسلامية على ضوء الأسس التشريعية ؟
§ إلتزامـ الشريعة الإسلامية ، ونصوصها الثابته في مواقف الحياة المُختلفة .
§ المرونة في تطبيق ماليس في نص شرعي .
§ الإستنباط ، والإستدلال ، والإجتهاد ممن تتوافر فيهمـ شروط الإجتهاد .
§ التزامـ ماينفع الفرد والجماعة .
§ إعداد مجتمع متطور .
--
س: تسعى الأسس النفسية إلى تحقيق عدة أمور – ماهي ؟
· تربية النفس الإنسانية وتوجيهها نحو عبادة الله .
· تربية إنفعالات النفس البشرية ، وإيجاد الطمأنينة والتوازن .
· تلبية مُتطلبات النفس بما لا يطغى على مُتطلبات الحياة الأخرى .
· تربية الشعور بالمسؤولية وحب العمل .
--
س: ماذا تُعد أهداف التربية الإسلامية ؟
بأنها المكون الأول من مكونات المنهج .
--
س: من أين تستمد أهداف التربية الإسلامية ؟
تُستمد من الأهداف العامة للتربية التي تعكس الفلسفة التربوية التي يتبناها المجتمع المسلم ، وتتدرج أهداف التربية الإسلامية من العمومية والشمول إلى التخصيص والتحديد ، حتى تصل إلى الأهداف التدريسية أو الإجرائية لدروس مادة التربية الإسلامية في الصفوف الدراسية .
--
س: من أين تبثق السياسات التعليمية في المُجتمعات الإسلامية ؟
تنبثق من الإسلام الذي تدين به الأمة عقيدة وعبادة وخلقاً وشريعة وحكماً ونظاماً مُتكاملاً للحياة .
--
س: ما غاية التربية الإسلامية ؟
غايتها الكُبرى تتمثل في " فهم الإسلام فهماً صحيحاً مُتكاملاً ، وغرس العقيدة الإسلامية ونشرها ، وتزويد المتعلم بالقيم والمباديء الإسلامية ، وتهيئتة ليكون عضواً نافعاً لنفسه ومجتمعة وأمته " .
--
س:ما مراحل التعليم الثلاث ؟
( إبتدائي – متوسط – ثانوي )
--
س: عددي أهداف التربية الإسلامية ؟
· غرس العقيدة الإسلامية في نفوس المتعلمين وتدعيمها .
· إشباع عاطفة التدين لدى المُتعلمين .
· تربية وجدان المتعلمين بغرس القيم والمباديء والآداب الإسلامية وتطبيقها في نفوسهم ليسلكوا السلوك السوي في حياتهم .
· وصلهم بالقرآن الكريم وغرس حبه في نفوسهم .
· وصلهم بالحديث النبوي الشريف ، وغرس حبه في نفوسهم .
· ترسيخ محبة الرسول صلى الله عليه وسلم والإقتداء به ، وإتخاذ الصحابة رضوان الله عليهم والتابعين والعلماء نماذج بشرية صالحة يُقتدى بها .
· تحصين المتعلمين فكرياً ، حتى يستطيعوا مواجهة التيارات الهدامة والأفكار الضالة.
· إدراك أهمية الجهاد في سبيل الله ، لإعلاء كلمته والحفاظ على مقدساته ونشر الدعوة الإسلامية في كافة أرجاء المعمورة .
· تنمية وعي المتعلم بالتحديات التي تواجه الأمة الإسلامية .
--
س: ما المقصود بـ محتوى منهج التربية الإسلامية في التعليم العام ؟
يقصد بالمحتوى نوعية الخبرات التعليمية والمهارات والوجدانيات التي يتم إختيارها ، وتنظيمها على نمط معين لتحقيق أهداف المنهج .
--
س: ما هي فروع التربية الإسلامية – أو – ما المجلات التي تغطي معظم مباحث التربية الإسلامية ؟
1- القرآن الكريم .
2- الحديث النبوي الشريف .
3- التوحيد (العقيدة) .
4- الفقة .
5- العبادات (ماتشمل عليه من صلاة وصوم وزكاة وحج ).
6- السيرة النبوية .
7- التهذيب (الأخلاق) .
8- الثقافة الإسلامية .
9- التفسير .
--
توقيع » ديووومـه
" اللهم أغفر لي ولوالديّ ولذوي الحقوق عليّ و المؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات "
" اللهم لك الحمد والشكر كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سُلطانك "
" سُبحان الله وبحمده ، سُبحان الله العظيم "
 
قديم 23-12-10   #3 (permalink)
أكـاديـمـي فـضـي
 
الصورة الرمزية ديووومـه
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 7180
تاريخ التسجيل: Sat Jul 2008
المشاركات: 428
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 338
مؤشر المستوى: 28
ديووومـه ديووومـه ديووومـه ديووومـه
بيانات الطالب:
الكلية: كلية التربيه بالخفجي
الدراسة: انتساب
التخصص: دراسات إسلاميه
المستوى: المستوى الخامس
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
ديووومـه غير متواجد حالياً
رد: طُرق تدريس [مستوى 5]

س: عللي – تُمثل طُرق التدريس أول خُطوة يوضع فيها المنهج موضع التنفيذ !!
لأنه يتمـ من خلالها إتصال المُتعلمـ بمحتوى المنهج .
--
س: ما هي أهمـ طُرق التدريس التربية الإسلامية في التعليمـ العامـ ؟
1- التربية بالقدوة الحسنة : تُعد القدوة الحسنة من أهمـ الطُرق التربوية المؤثرة في مجال التربية ، ذلك أن المُعلمـ يعد المثل الأعلى في نظر المُتعلمـ ، فهو يتأثر به تأثيراً عميقاً ومُباشراً في أخلاقه وسلوكه بوعي
أو بدون وعي .
2- طريقة القصة : إن لأسلوب التعليمـ من خلال القصة أثاراً نفسية وتربوية بليغة ، ذلك لأن التعليمـ
بالقصة يشوق المُتعلمين ويشد إنتباههمـ ويؤثر في عواطفهمـ ووجدانهمـ ، ويربطهمـ نفسياً بالمواقف التي يواجهونها ، فيسعدوا لسعادتها ويحزنوا لحزنها وقد أبرز القُرآن الكريمـ أهمية القصص
الإيجابية ، وتأثيرها النفسي والأخلاقي في التربية وتهذيب النفس البشرية ، والقرآن زاخر بالقصص
الهادف ، كقصة يوسف ، ونوح ، وإبراهيمـ وأصحاب الكهف ، ومريمـ ، وغيرها ، وقد ركزت القصة في القُرآن الكريمـ على الجوانب الروحية والخلقية التي تعمل على تزكية الروح ، وترقية الوجدان وترسيخ الفضائل .
3- طريقة ضرب المثل : وهي أسلوب تربوي يعتمد على تصوير المعاني ، وتحليلها بضرب الأمثلة
والتشبيهات ، وهذا الأسلوب له دور في التربية أبلغ من مُجرد التلقين "عللي" !! لأنه يُير عواطف
المُتلقي ويحرك مشاعره ، ويجسد المعاني مما يجعلها تسهل في الفهمـ وترسخ في الذهن .
4- طريقة الحوار : الحوار أسلوب من أساليب التعليمـ يحدث بين طرفين أو عدة أطراف ، يستخدمـ السؤال والجواب بصورة شائقة ، تشحذ الذهن وتقرب المعنى ، وتشجع المتعلمـ على المبادأة .
5- طريقة الترغيب والترهيب : لقد قامـ هذا الأسلوب التربوي على مافطر الله عليه .
--
س: الأنشطة التعليمية تعمل على تحقيق عدد من الأهداف التربوية – عدديها ؟
· ترسيخ ما يتعلمه الطلاب في الحصص الدراسية .
· تدريب الطلاب على إستخدامـ مفاهيمـ التربية الإسلامية .
· ربط الطلاب بالتراث الإسلامي .
· تقوية شخصية الطلاب وإعدادهمـ للحياة .
· ملء فراغ الطلاب بما يُفيدهمـ .
· تشجيع الطلاب وتعويدهمـ المشاركة ، مما يؤدي إلى نبذ الخجل والإرتباك .
--
س: لكي يكون النشاط عنصراً مهما في مناهج التربية الإسلامية ، فإنه ينبغي أن يستوفي عدداً من الشروط – أذكريها ؟
§ أن يتفق النشاط مع الأخلاق والمباديء الإسلامية .
§ أن يتصف بالواقعية ، كتعليمـ الصلاة .
§ أن يحقق شريعة الله .
§ أن يكون تقويمـ النشاط واقعياً .
§ ألا يطغى النشاط على العناصر الدرس الأخرى .
§ أن يكون دور كل من الطلاب والمعلمـ إيجابياً .
--
س: إلى ماذا تسعى عملية التربية الإسلامية في التعليمـ العامـ ؟
إلى تعديل سلوك الأبناء ، بحيث يكون مقبولاً من وجهة النظر الإجتماعية .
--
س: ما دور الوسيلة التعليمية في إنجاح العملية التعليمية ؟
1- التشويق والإثارة .
2- جذب إنتباه الطلاب .
3- تسهيل مهمة المعلمـ ومساعدته في إيضاح المعلومات وتقريبها لأذهان الطلاب .
4- المساعدة على ترسيخ المعلومات لدى الطالب .
5- بعث روح التجديد والإبتكار لدى المعلمـ .
6- تحبيب المادة للطلاب من خلال تبسيطها ، وعرض الفكرة بطريقة جذابة .
7- تنمية قدرة الطلاب على الملاحظة والتفكير والمقارنة .
--
س: الوسائل التعليمية من العناصر المهمة في تدريس المواد الدراسية جميعها ، فإنها ذات أهمية خاصة في تدريس مواد التربية الإسلامية ، التي يعاب على معلميها قلة إستخدامهمـ للوسائل التعليمية ، أذكري تلك الأسباب ؟
أسباب [ دينية – تربوية – واقعية ]
--
س: ماذا يُراعى عند إختيار الوسائل التعليمية ؟
o أن تكون الوسياة مُلائمة لتحقيق الهدف .
o أن تكون مناسبة لمستوى التلاميذ وخصائصهمـ من حيث الجنس والعمر والمستوى العقلي والتحصيلي ، وغير ذلك من الخصائص .
o أن تكون واضحة من حيث خطها ورسمها ، وبياناتها ، وتناسب أجزائها .
o أن تكون لها قيمة تربوية واضحة .
o أن تعمل على توفير الوقت والجهد .
o أن يكون المعلمـ قادراً على إستخدامها .
o أن تكون الوسيلة في حالة جيدة وقابلة للإستخدامـ .
o أن لا تكون محظورة شرعاً .
--
س: ماذا يُراعى عند إستخدامـ الوسائل التعليمية ؟
o أن تعرض الوسيلة في مكان منُاسب من واجهة الفصل .
o أن يقومـ المعلمـ بتجريب الوسيلة ، والتأكد من توافر لوازمـ إستخدامها قبل بداية الحصة .
o أن يتمـ عرض الوسيلة في الوقت المناسب ، أي عندما يشعر المعلمـ بأنه فعلاً يحتاج إلى الوسيلة في هذا التوقيت .
o أن يتمـ إنزال الوسيلة أو إيقافها فو الإنتهاء من توظيفها ، حتى لا يكون في وجودها تشويش أو صرف لإنتباه الطلاب عن مُتابعة المُعلمـ .
--
توقيع » ديووومـه
" اللهم أغفر لي ولوالديّ ولذوي الحقوق عليّ و المؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات "
" اللهم لك الحمد والشكر كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سُلطانك "
" سُبحان الله وبحمده ، سُبحان الله العظيم "
 
قديم 23-12-10   #4 (permalink)
أكـاديـمـي فـضـي
 
الصورة الرمزية ديووومـه
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 7180
تاريخ التسجيل: Sat Jul 2008
المشاركات: 428
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 338
مؤشر المستوى: 28
ديووومـه ديووومـه ديووومـه ديووومـه
بيانات الطالب:
الكلية: كلية التربيه بالخفجي
الدراسة: انتساب
التخصص: دراسات إسلاميه
المستوى: المستوى الخامس
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
ديووومـه غير متواجد حالياً
رد: طُرق تدريس [مستوى 5]

س: ما أنواع الوسائل التعليمية ؟
[ السبورات – اللوحات – أشرطة التسجيل والأسطوانات – الشرائح الشفافة وأجهزة العرض – الأفلامـ المتحركة ] .
--
س: ما أنواع السبورات ؟
السبورة : [ الطباشيرية – الضوئية – الوبرية ]
--
س: عددي قواعد إستخدامـ السبورة ؟
1- أن تكون السبورة نظيفة قبل البدء في الكتابة عليها .
2- أن يكون الخط واضحاً ومقروءاً .
3- أن يقسمـ السبورة إلى قسمين أو ثلاثة أقسامـ إن كانت كبيرة .
4- أن يبدأ الكتابة عليها من أعلى نقطة ممكنة .
5- أن يكون وضع السبورة في مكان مناسب بحيث يراها جميع الطلاب بوضوح .
6- يُفضل الإستعانة بألوان مختلفة من الطباشير أو الأقلامـ السائلة ، مع عدمـ المبالغة في إستخدامـ الألوان .
--
س: كيف يستفيد مُعلمـ التربية الإسلامية من اللوحات ؟
1- عرض الآيات القُرآنية والأحاديث النبوية خلال الدرس .
2- عرض مُلخصات بعض الدروس بطريقة جذابة ومرتبة .
3- عرض الخرائط والرسومـ التوضيحية ، التي تُفيد كثيراً في تقريب الصورة .
--
س: متى يمكن للمعلمـ إستخدامـ أشرطة التسجيل والأسطوانات ؟
o خاصة في حصص تلاوة القُرآن الكريمـ لُيقدمـ لطلابه القرآءة النموذجية لمشاهير القُراء .
o للإستفادة منها في حصص التوحيد والحديث بأن يستمع الطلاب من خلالها لبعض الأحاديث والندوات المُفيدة المتعلقة بموضوعات التربية الإسلامية .
--
س: ما هي الشرائح الشفافة وأجهزة العرض ؟
هي نوع من الورق البلاستيكي الشفاف الذي تُكتب عليه المادة التعليمية سواء أكانت كتابة أو رسماً ، وتعرض من خلال جهاز عرض ضوئي عاكس يُسمى جهاز العرض فوق الرأسي أو [ البروجيكتر ]
--
س: عللي – تُعد الأفلامـ المتحركة من الوسائل التعليمية المُهمة التي يُمكن أن يستفيد منها مُعلمـ التربية الإسلامية في تقديمـ دروسة !!
§ لأنها تتميز بمُخاطبة حاستي البصر والسمع .
§ أي أنها وسيلة سمعية / بصرية .
--
س: ما أنواع التقويمـ ؟
[ بنائي – نِهائي ]
--
س: ما هي أساليب التقويمـ في التربية الإسلامية في التعليمـ العامـ ؟
o تمثل أساليب التقويمـ المكون الأخير من مكونات منهج التربية الإسلامية في مراحل التعليمـ العامـ .
o وهي ترمي إلى التعرف على مدى ما تحقق من الأهداف المنشودة للمنهج .
--
س: لكي يُحقق التقويمـ أهدافه ، ينبغي على مُعلمـ التربية الإسلامية مُراعاة ماذا ؟
1- أن يرتبط التقويمـ بأهداف منهج التربية الإسلامية ويدور في إطارها .
2- أن يكون التقويمـ مُتنوعاً ، في وسائله وأدواته المُستخدمة .
3- أن يكون شاملاً لجميع جوانب المُتعلمـ ، ولكافة الاهداف ومستوياتهمـ .
4- أن يكون مُستمراً وملازماً لعملية التدريس من بدايتها حتى نهايتها .
5- أن يكون إقتصادياً في الوقت والجهد والتكلفة .
6- أن يكون تعاونياً مشتركاً بين المعلمـ وزُملائه , والمُعلمـ وتلاميذه .
7- أن يكون إنسانياً هادفاً إلى مًساعدة المُتعلمين على النمو الشامل وتحقيق الذات ، وليس عقاباً يرهبهمـ ، ويحد من نشاطهمـ وحريتهمـ .
8- أن يكون علمياً ، بأن تتوافر في أساليبه المستخدمة صفات الصدق والثبات والموضوعية ، لكي تأتي النتائج التي يحصل عليها المتعلمون صادقة ، وثابته ، ومُحيادة غير متأثرة بشخصية المُعلمـ وحالته النفسية .
--
س: بماذا تهتمـ الإختبارات ؟
§ تهتمـ بقياس الجانب المعرفي .
§ أي : تقويمـ نتاجات التعلمـ .
--
س: عددي أساليب التقويمـ وأكثرها إفادة لمُعلمـ التربية الإسلامية؟
تنحصر في :[ الإختبارات – المُلاحظة – المُقابلة – الإستبانة ]
--
س: إلى كمـ قسمـ تنقسمـ الإختبارات ؟ - أو- عددي أقسامـ الإختبارات ؟
o الإختبارات الشفوية : فتعد أقدمـ أسلوب تمـ إستخدامه لمعرفة مدى إستيعاب المُتعلمين للدروس .
o الإختبارات التحريرية .
--
س: إلى كمـ تنقسمـ الإختبارات التحريرية ؟
1- إختبارات المقال : وتتميز بأنها سهلة الإعداد / و تتأثر بشخصية المُعلمـ وحالته النفسية و إتجاهاته نحو المُتعلمـ .
2- إختبارات الموضوعية : تحاول تقويمـ المُتعلمـ على أساس موضوعي لا يتأثر بشخصية المُعلمـ .
--
س: للإختبارات الموضوعية أنواع عديده أذكريها ؟
إختبار : [الإختيار من متعدد – الصواب والخطأ – المزاوجة والمُقابلة – التكمله ]
--
س: تُعد المُلاحظة وسيلة تقويمية أكثر فاعلية من غيرها في رصد سلوك المُعلمـ في المواقف المُختلفة – عللي !!
· لأن السلوك الفعلي أقوى دلالة على شخصية المُعلمـ من أقواله .
--
س: عرفي المُقابلة الشخصية ؟
التفاعل اللفظي – وجهاً لوجه – بين القائمـ بالمُقابلة ، وشخص آخر أو أكثر ، لمحاولة الحصول على معلومات بغية تحقيق أهداف محدودة .
--
توقيع » ديووومـه
" اللهم أغفر لي ولوالديّ ولذوي الحقوق عليّ و المؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات "
" اللهم لك الحمد والشكر كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سُلطانك "
" سُبحان الله وبحمده ، سُبحان الله العظيم "
 
قديم 23-12-10   #5 (permalink)
أكـاديـمـي فـضـي
 
الصورة الرمزية ديووومـه
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 7180
تاريخ التسجيل: Sat Jul 2008
المشاركات: 428
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 338
مؤشر المستوى: 28
ديووومـه ديووومـه ديووومـه ديووومـه
بيانات الطالب:
الكلية: كلية التربيه بالخفجي
الدراسة: انتساب
التخصص: دراسات إسلاميه
المستوى: المستوى الخامس
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
ديووومـه غير متواجد حالياً
رد: طُرق تدريس [مستوى 5]

س: متى تُستخدمـ الإستبانة ؟
في جميع البيانات والمعلومات المُتعلقة بالأفراد ، أو بالمُشكلات التي تواجههمـ .
--
س: على ماذا تشتمل الإستبانة ؟
على مجموعة من الإسئلة أو المواقف التي تدور حول موضوع مُعين ، وتتطلب إجابة المفحوصين ، ثمـ تحلل تلك الإجابات وتستنبط منها الأحكامـ الخاصة بالموضوع .
--
س: عددي أنواع الإستبانة ؟
الإستبانة : [ المُقيدة – المفتوحة – المُقيدة المفتوحة ]
--
س: هُناك نوعان من التخطيط لتدريس منهج التربية الإسلامية – ما هُما ؟
[ طويل المدى : وهو تخطيط للمُقرر المُراد تدريسه طوال العامـ الدراسي أو الفصل الدراسي – ويُعرف بالخطة السنوية أو الفصلية ]
[ قصير المدى : الذي يُغطي درساً واحداً أو موضوعاً واحداً – ويُسمى بالتخطيط اليومي أي تخطيط الدرس أو إعداده ]
--
س: تشتمل الخطة السنوية [تخطيط طويل المدى] على عدد من العناصر المُهمة – أذكريها ؟
1- تحديد الإهداف التربوية العامة المُراد تدريسها .
2- تحديد محتوى المادة الدراسية .
3- وضع تخطيط لتدريس الوحدات والموضوعات .
4- تحديد طرق التعلمـ وأساليبه المُناسبة .
5- تحديد المصادر والمراجع .
--
س: ماذا يُعد إعداد الدرس ؟
يعد إعداد الدرس المهارة الأولى من مجموعة المهارات الرئيسية الثلاث [ التخطيطالتنفيذالتقويمـ ] التي تُشكل عملية التدريس .
--
س: ما مفهومـ إعداد الدرس ؟ - أو- س: عرفي إعداد الدرس ؟
عملية مُنظمة وهادفة ، تتضمن إتخاذ مجموعة من الإجراءات والقرارات للوصول إلى الأهداف المنشودة على مراحل مُعينة وخلال فترة زمنية مُحددة ، بإستخدامـ الإمكانات المُتاحة أفضل إستخدامـ .
--
س: ما أهمية الإعداد للدرس ؟
1- تُساعد خطة الدرس المُعلمـ على تنظيمـ أفكاره وترتيبها ، وبالتالي تحمية من التخبط والإرتجال الذي يحدث في كثير من المُمارسات التربوية .
2- يُساعد تحضير الدرس المُعلمـ على مواجهة المواقف التعليمية بثقة وروح معنوية عالية .
3- يعد إعداد الدرس سجلاً مكتوباً لنشاط التعليمـ والتعلمـ ، يرجع إليه المعلمـ إذا نسي شيئاً في أثناء التدريس .
4- يُتيح الأعداد للمُعلمـ فرصة إختيار المادة الشائقة التي تناسب التلاميذ وتدفعهمـ للتعلمـ .
5- يسمح للمعلمـ بأن يُهيئ ما يلزمة من وسائل تعليمية لدرسة .
6- يعطي الأعداد المُعلمـ فرصة لبيان النقاط الغامضة في الدرس ، أو تفسير بعض الكلمات الصعبة .
7- يُمكن الإعداد المعلمـ من تحديد مقدار المادة الذي يُحقق الهدف ويُناسب زمن الحصة وصعوبة المادة الدراسية أو سهولتها .
8- تُعد خطة الدرس مُهمة من الناحية التربوية ، إذ يعتمد عليها الموجهون والإداريون في مُتابعة المُعلمـ وتقويمة .
--
س: عددي عناصر خطة الدرس ؟
1- الإطار العامـ للدرس .
2- الأهداف السلوكية .
3- محتوى الدرس .
4- طريقة التدريس .
5- الأنشطة التعليمية .
6- الوسائل التعليمية .
7- أساليب التقويمـ .
8- الواجبات المنزلية .
--
س: عرفي الهدف ؟
[ الهدف] هو السلوك أو النتاج النهائي القابل للمُلاحظة ، والذي يتوقع من المُتعلمـ بلوغه في نهاية فترة التعليمـ .
--
س: ما هي الشروط الواجب توافرها في صياغة الهدف السلوكي الجيد ؟
o أن يُركز الهدف على سلوك المُتعلمـ وليس على سلوك المُعلمـ :
- مثال لهدف جيد الصياغة : أن يستخلص المُتعلمـ العبرة من سورة يوسف عليه السلامـ .
- مثال لهدف رديء الصياغة : أن يشرح المُعلمـ للمُتعلمين العبرة من سورة يوسف عليه السلامـ .
o أن يصف الهدف نتاج التعلمـ وليس نشاط التعلمـ :
- مثال لهدف جيد الصياغة : أن يُحدد المُتعلمـ خمس سور مكية .
- مثال لهدف رديء الصياغة : أن يطلع المُتعلمـ على السور المكية في الكتاب المُقرر .
o أن تقتصر عبارة الهدف على نتاج واحد للتعلمـ :
- مثال لهدف جيد الصياغة : أن يحفظ المُتعلمـ سورة النبأ المُقررة عليه .
- مثال لهدف رديء الصياغة : أن يحفظ المُتعلمـ سورة النبأ ، ويكتبها في كراسته ، ويفسرها .
o أن يكون الهدف واضح المعنى قابلاً للمُلاحظة والقياس :
- مثال لهدف جيد الصياغة : أن يتوضأ المُتعلمـ وضوءاً صحيحاً دون إسراف .
- مثال لهدف رديء الصياغة : أن يُدافع المُتعلمـ عن الإسلامـ والمُسلمين .
o أن تكون عبارة الهدف مما يلي : أن + فعل مُضارع إجرائي + فاعل (وهو المُتعلمـ) + مفعول به (وهو الفعل المُراد إنجازه ، أي جُزئية الدرس المُراد تحقيقها )
--
س: ما هي أساليب التقويمـ المُناسبة في ميدان التربية الإسلامية ؟
1- توجيه الأسئلة من المُعلمـ للتلاميذ ، أو من التلاميذ للمُعلمـ ، أو من بعضهمـ لبعض .
2- تطبيق بعض المُشكلات والقضايا التي وردت في الدرس على حالات جديدة .
3- إستنباط بعض الدروس المُستفادة من الحديث الشريف موضوع الدرس .
4- إعداد تدريبات منوعة لقياس بعض مهارات التلاوة المُستهدفة من الدرس .
--
توقيع » ديووومـه
" اللهم أغفر لي ولوالديّ ولذوي الحقوق عليّ و المؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات "
" اللهم لك الحمد والشكر كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سُلطانك "
" سُبحان الله وبحمده ، سُبحان الله العظيم "
 
قديم 23-12-10   #6 (permalink)
أكـاديـمـي فـضـي
 
الصورة الرمزية ديووومـه
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 7180
تاريخ التسجيل: Sat Jul 2008
المشاركات: 428
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 338
مؤشر المستوى: 28
ديووومـه ديووومـه ديووومـه ديووومـه
بيانات الطالب:
الكلية: كلية التربيه بالخفجي
الدراسة: انتساب
التخصص: دراسات إسلاميه
المستوى: المستوى الخامس
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
ديووومـه غير متواجد حالياً
رد: طُرق تدريس [مستوى 5]

س: للواجبات المنزلية صور متنوعة – ماهي ؟
§ تمارين تُمثل تطبيقاً مُباشراً لما درسه التلاميذ في الفصل .
§ قرآءات إضافية للتعمق في دراسة بعض جوانب الموضوع .
§ أنشطة في شكل مشروعات يقومـ التلاميذ بتنفيذها فرادى أو جماعات .
--
س: للدرس نوعين من الإعداد – ما هُما ؟
o [إعداد مادي] : يتمثل فيما تشتمل عليه خطة الدرس من عناصر .
o [إعداد نفسي] : يتجلى في تهيئة المُعلمـ نفسه لإلقاء الدرس ، مُستحضراً في ذهنه أهدافه ومادته وطريقة تدريسه وأنشطته وما يطرأ عليه من مواقف ومشكلات ، وغير ذلك مما يتصل بموضوع درسة ، لهذا فالإعداد النفسي للتدريس أمر مُهمـ وضروري .
--
س: ما الأخطاء التي يقع فيها بعض المعلمين في إعداد الدروس ؟
1- إهمال التحضير والدخول إلى الفصل بدون دفتر الإعداد ، وهذا خطأ تربوي ينبغي على المُعلمـ - مهما كانت خبرته وعلمه – أن يتخلص منه .
2- النقل من كراسة إعداد قديمة ، ومن مساؤيء هذا المسلك أنه يقلل من علمـ المُعلمـ وخبرته .
3- الجمود وعدمـ الإبتكار ، إذ نجد بعض المُعلمين يسيرون على وتيرة واحده عند التحضير .
--
س: عرفي الطريقة ؟
لُغة : معناه السبيل أو السيرة والمذهب .
أما تربوياً فقد أصطلح على أن الطريقة : هي نمط أو أسلوب يتخذه المُعلمـ سبيلاً ، أو وسيلة لتحقيق أهداف تربوية مُعينة .
--
س: ما مفهومـ طريقة التدريس قديماً وحديثاً ؟
[ أحدهما قديمـ - والآخر حديثاً ]
[الطريقة القديمة] : فالنظرة التقليدية لمفهومـ الطريقة ، إنحصرت قديماً في أنها مُجرد وسيلة يستخدمها المُعلمـ لإيصال المعلومات إلى المُتعلمـ ، وبالتالي أنحصر دورها في حشو عقول المتعلمين بكمـ كبير من المُصطلحات مما جعلها عملية تركيز على تحصيل المعرفة .
[الطريقة الحديثة] : تُشير إلى أن عملية التدريس – هي عملية مُتشابكة الأطراف ، مُتداخلة العوامل والمُتغيرات ، وهذا يستدعي ضرورة النظر إليها بطريقة أكثر عُمقاً وشمولاً . وفي ضوء هذه النظرة لابد أن تتعدل وتتطور طرق التدريس ، بما يتناسب ومفهومـ الموقف التعليمي الحديث ، الذي هو في حالة تغير مستمر تبعاً لتغير العناصر المتضمنة فيه ، فالمواقف التعليمية تختلف بإختلاف طبيعة المتعلمـ وخصائصة ، والمادة الدراسية ، والبيئة الصفية ، وإعداد المُعلمـ وإتجاهاته ، والوقت المُتاح لعملية التدريس .
--
س: ما معايير إختيار طريقة التدريس المناسبة ؟
1- المرحلة الدراسية التي سيتمـ تنفيذ الطريقة فيها .
2- طبيعة المُتعلمين ، من حيث نموهمـ ، ومستواهمـ العُمري والتحصيلي .
3- مدى إثارة الطريقة لإنتباه المُتعلمين ، وتشويقهمـ ، وزيادة دافعيتهمـ للمُشاركة والتفاعل في أثناء الدرس .
4- قدرات المُعلمـ من حيث الإعداد والتأهيل التربوي .
5- الوقت المُتاح لعملية التدريس ، ومكان التدريس .
6- الإمكانات والتجهيزات المتوافرة ، من بيئة صفية ، وأجهزة ، ومُعدات ووسائل تعليمية .
--
س: عددي تصنيف التدريس ؟
أولاً : تُصنف طُرق التدريس وفقاً لنشاط المُتعلمـ ، إلى ثلاثة أنماط هي :
أ‌- طُرق لا تُركز على نشاط المُتعلمـ [ مثل ] طريقة الإلقاء "المُحاضرة" .
ب‌- طُرق تُركز بصورة جُزئية على نشاط المُتعلمـ [ مثل ] كطريقة المُناقشة والحِوار .
ت‌- طُرق تُركز بصورة كُلية على نشاط المُتعلمـ [ مثل ] كطريقة التعلمـ الذاتي بين الطلبه .
ثانياً : تُصنف طُرق التدريس وفقاً لنوع التعلمـ وإعداد المُتعلمين ، إلى نمطين إثنين :
أ‌- طُرق التدريس الجمعي [ مثل ] الإلقاء – المُناقشة – الحوار .
ب‌- طُرق التدريس الفردي [ مثل ] طريقة التعليمـ المُبرمج – أو – التعليمـ بالحاسوب .
ثالثاً : تُصنف طُرق التدريس وفقاً لنمط الإحتكاك بين المُعلمـ والمُتعلمـ إلى :
أ‌- طُُرق تدريس مُباشرة [ مثل ] الإلقاء – المُناقشة – الطُرق التعليمية .
ب‌- طُرق تدريس غير مُباشرة .
رابعاً : تُصنف طُرق التدريس وفقاً لحاجة المُعلمـ إليها ، إلى نمطين أثنين هُما :
أ‌- طُرق تدريس خاصة [ وهي طُرق يستخدمها مُعلمو كل تخصص على حده لإرتباطها بمادة التخصص ، ولا يحتاج إليها معلمو المواد الأُخرى ]
ب‌- طرق تدريس عامة [ وهي تلك التي يحتاج إليها جميع المُعلمين ، بصرف النظر عن تخصصاهمـ .
--
س: عددي أهمـ طرق التدريس العامة ؟
أولاً : [مجموعة العرض]
ثانياً : [مجموعة الإكتشاف والأداء العملي]
ثالثاً : [مجموعة التعلمـ الذاتي]
--
س: لماذا سُميت العرض ؟
لأنها تتبع الفلسفة التقليدية في التربية .
--
س: ما هي الطُرق التي تندرج تحت مجموعة العرض ؟
طريقة :[ المُحاضرة أو طريقة الإلقاء – المُناقشة أو الحوار– القياسية ]
--
س: بماذا تتميز طريقة المُحاضرة ؟
بأنها تُمكن المُعلمـ من تقديمـ أكبر قدر مُمكن من المعلومات ، لعدد كبير من المُتعلمين ، وفي وقت قصير نسبياً .
--
س: ما هي خطوات طريقة المُحاضرة ؟
قبل تحديد خطوات هذه الطريقة ، ينبغي أن نُدرك بأن المُعلمـ الذي يود إتباع طريقة المُحاضرة في تدريسة ، عليه أن يُخطط لها جيداً :
1- الوقت المُخصص للمُحاضرة وتحديده مُسبقاً .
2- مُراجعة محتوى الموضوع المُراد إلقائه .
3- تحديد الأهداف المرجوة من عملية الإلقاء والشرح .
4- تحديد الوقفات المُناسبة لإتاحة الفُرصة للأسئلة والأجوبة .
5- إختيار الوسائل التعليمية ، والأجهزة التي تُساعد على أداء المُحاضرة بفعالية .
6- تحديد الخُلاصة .
--
توقيع » ديووومـه
" اللهم أغفر لي ولوالديّ ولذوي الحقوق عليّ و المؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات "
" اللهم لك الحمد والشكر كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سُلطانك "
" سُبحان الله وبحمده ، سُبحان الله العظيم "
 
قديم 23-12-10   #7 (permalink)
أكـاديـمـي فـضـي
 
الصورة الرمزية ديووومـه
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 7180
تاريخ التسجيل: Sat Jul 2008
المشاركات: 428
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 338
مؤشر المستوى: 28
ديووومـه ديووومـه ديووومـه ديووومـه
بيانات الطالب:
الكلية: كلية التربيه بالخفجي
الدراسة: انتساب
التخصص: دراسات إسلاميه
المستوى: المستوى الخامس
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
ديووومـه غير متواجد حالياً
رد: طُرق تدريس [مستوى 5]

س: ما هي إيجابيات الطريقة القياسية ؟
o تمتاز بالسهولة في تطبيقها ، حيث أنها لا تحتاج إلى مجهود ذهني كبير .
o تُساعد المُعلمـ على تغطية موضوعات المُقرر الدراسي بيسر وسهولة .
o تُعد مُكملة للطريقة الإستقرائية .
--
س: عرفي طريقة حل المُشكلات ؟
النشاط والإجراءات التي يقومـ بها المًتعلمـ عند مواجهته موقفاً مشكلاً ، للتغلب على الصعوبات التي تحول دون توصله إلى حل .
--
س: ما هو دور التلاميذ والمُعلمـ بطريقة حل المشكلات ؟
التلاميذ : يقومون بدور مهمـ في هذه الطريقة ، فهمـ يُشاركون في تحديد المُشكلة والسير في خطوات حلها .
المُعلمـ : مُساعدة التلاميذ على تحديد المُشكلة بدقة ووضوح .
--
س: على ماذا تقومـ طريقة حل المشكلات ؟
· تقومـ أساساً على تساؤل مطروح يبحث عن إجابة .
· أو موقف مشكل يحتاج إلى حل .
· وغالباً ماتُصلح هذه الطريقة في تدريس كثير من المواد الدراسية ، ولمعلمـ التربية الإسلامية أن يستعين بها في تدريس بعض موضوعات التربية الإسلامية "عللي" لأنها تتميز بالمرونة ، وكثير من الفوائد التربوية .
--
س: عددي خطوات طريقة حل المشكلات ؟
[ الإحساس بالمشكلة – تحديد المشكلة – جمع البيانات والمعلومات – وضع الحلول المُحتمله – التحقق من صحة الفروض – الإستنتاج والوصول إلى حل المُشكلة ]
--
س: عددي مزايا طريقة حل المُشكلات ؟
1- إيجابية المتعلمـ ، إذ أنه يُشارك بفعالية في جميع مراحل دراسة المشكلة والوصول إلى حلول لها .
2- تعويد التلميذ التفكير العلمي فيما يواجهه من مواقف ومشكلات .
3- تزويد التلاميذ بعدد من القدرات والمهارات الممارسة من خلال خطوات تحديدهمـ للمشكلة .
4- إتفاق هذه الطريقة مع النظريات التربوية .
--
س: عددي عيوب طريقة حل المشكلات ؟
1- قد لا تصلح في كل مواقف التعليمية أو لكل المواد الدراسية .
2- يحتاج تنفيذها إلى جهد كبير ووقت طويل .
3- صعوبة الحصول على المراجع والمصادر .
4- قد لا تُمثل المشكلة نوعاً من الأهمية الخاصة بالنسبة لجميع التلاميذ .
5- يحتاج إلى مُعلمـ مُدرب ، ذي مواصفات تربوية عالية .
--
يتبع بإذن الله تعالى
:)
توقيع » ديووومـه
" اللهم أغفر لي ولوالديّ ولذوي الحقوق عليّ و المؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات "
" اللهم لك الحمد والشكر كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سُلطانك "
" سُبحان الله وبحمده ، سُبحان الله العظيم "
 
قديم 23-12-10   #8 (permalink)
أكـاديـمـي فـضـي
 
الصورة الرمزية ديووومـه
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 7180
تاريخ التسجيل: Sat Jul 2008
المشاركات: 428
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 338
مؤشر المستوى: 28
ديووومـه ديووومـه ديووومـه ديووومـه
بيانات الطالب:
الكلية: كلية التربيه بالخفجي
الدراسة: انتساب
التخصص: دراسات إسلاميه
المستوى: المستوى الخامس
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
ديووومـه غير متواجد حالياً
رد: طُرق تدريس [مستوى 5]

س: ما هي الطريقة الإستقرائية أو الإستنتاجية ؟
هي تتفق هذه الطريقة مع الطريقة القياسية ، في أنها شكل من أشكال الإستدلال ، فهي طريقة فكرية منطقية تسير من الجزء إلى الكل ، أو من الخاص إلى العامـ ، أو من الأمثلة إلى القاعدة العامة .
وقد تُسمى بالطريقة الإستنتاجية .
--
س: ما هي الخطوات التي تسير بها التدريس هذه الطريقة ؟
o يُقدمـ المُعلمـ عدداً من الحالات والمواقف التي تشترك في خاصية معينة ، أو عدداً من الأمثلة التي تربطها قاعدة أو نظرية مُعينة .
o يُناقش مع تلاميذه هذه الأمثلة ويُساعدهمـ في التوصل إلى القاعدة العامة .
o يقومـ المُعلمـ بصياغة القاعدة العامة من مجموع المُلاحظات والمعلومات .
o يتمـ تطبيق ماتمـ التوصل إليه من قاعدة عامة على أمثلة جديدة .
--
س: عددي إيجابيات الطريقة الإستقرائية ؟
أ‌- يُقبل عليها التلاميذ بدافعية ، لأنهمـ يُشاركون في جميع خطواتها بفعالية .
ب‌- يصل التلاميذ إلى القاعدة العامة بأنفسهمـ .
ت‌- تُثبت القاعدة التي يحصل عليها التلاميذ في أذهانهمـ .
ث‌- تُركز على المُلاحظة والتفكير والفهمـ بعيداً عن الحفظ الأعمى .
ج‌- تتناسب مع فطرة الإنسان .
--
س: ما هي سلبيات الطريقة الإستقرائية ؟
o قد تحتاج إلى وقت طويل لا يسمح به الوقت المُخصص للمُقرر الدراسي .
o ضيق الوقت يجعل المُعلمـ يعرض عدداً قليلاً من الأمثلة .
--
س: ما سبب – عللي : طريقة العروض العملية قد تُسمى بطريقة العرض أو البيان العلمي !!
لأنها تُركز على البيان العلمي للحركة أو المهارة المُراد تعلمها .
--
س: ما هي طريقة العروض العملية ؟
§ هي من الطرق المُهمة في تعلمـ المهارات الحركية .
§ وفيها يقومـ المُعلمت بأداء الحركة أو المهارة أمامـ تلاميذه .
§ كما يُمكن أيضاً أن يعرض هذه المهارة من خلال فيلمـ تعليمي أو وسيلة عرض مُناسبة .
§ ثمـ يطلب من التلاميذ أداءها كما شاهدوها ، وعليه في أثناء ذلك مُتابعة أدائهمـ .
--
س: ماذا يُشترط على المُعلمـ أن يُراعي في طريقة العروض العملية ؟
أ‌- تقديمـ العرض بطريقة مُبسطة وشائقة حتى يضمن إنتباه التلاميذ .
ب‌- إشتراك أكبر عدد مُمكن من التلاميذ في أداء الحركة ، أو في مُساعدتهمـ للمعلمـ في أثناء الدرس .
ت‌- تنظيمـ جلوس أو وقوف التلاميذ في مكان العرض بما يسمح لكل منهمـ أن يُشاهد ويسمع ويُشارك بوضوح تامـ .
--
س: ما هي خطوات طريقة العروض العملية ؟
· يقومـ المُعلمـ بتهيئة التلاميذ أولاً ، ثمـ يقومـ بأداء الحركة ، أو المهارة أمامهمـ ، ويُمكن أن يعرض الحركة من خلال جهاز عرض مُناسب .
· يطلب من أفضل التلاميذ أداء الحركة بعد شاهدتها عدة مرات .
· يقومـ المُعلمـ مع تلاميذه بتقويمـ الأداء وتصويبه أولاً بأول من خلال مُلاحظة التلاميذ ومتابعتهمـ في أثناء الأداء .
--
س: بماذا تتميز طريقة العروض العملية ؟
أ‌- تؤدي إلى تفاعل المُتعلمـ في العملية التعليمية .
ب‌- يُنشط المُتعلمـ خلال الدرس ويشعر بالرضالتُمكنه من الوصول إلى أداء المهارة المعينة .
ت‌- يشعر المتعلمـ بأهمية ماتمـ تعلمه بهذه الطريقة لأنه قامـ به بنفسه .
ث‌- يظل ماتمـ تعلمه في هذه الطريقة عن طريق مجموعة من الحواس والمواقف التطبيقية الفعلية من قبل المتعلمين راسخاً في أذهانهمـ و في آدائهمـ .
--
س: ما تعريف القُرآن الكريمـ لُغة وإصطلاحاً ؟
لُغة : الكلمة المُشتقة من كلمة قرن ، أي قرن الشيء بالشيء .
سُمي القُرآن بذلك – لأنه يضمـ السور والآيات والكلمات والحروف .
إصطلاحاً : كلامـ الله تعالى الذي أنزله عن طريق الوحي بلفظ عربي ، والمنقول إلينا بالتواتر في الصدرور والسطور ، والمتعبد بتلاوتة ، المبدوء بسورة الفاتحة والمختومـ بسورة الناس .
--
س: ما الحكمة من نزول القُرآن الكريمـ مُنجماً ؟
لمـ ينزل القُرآن دفعة واحدة بل نزل مُنجماً لحكمة يُمكن إيجازها :
o تثبيت فؤاد الرسول صلى الله عليه وسلمـ وعزيمته ، ليقومـ بالدعوة والجهاد ، فنزول القٌرآن الكريمـ بهذه الصورة يجعله في إتصال روحي مُستمر بالله تعالى عز وجل ، كما أن فيه تثبيتاً لأفئدة المؤمنين من أتباعه .
o تثبيت معاني الأحكامـ ، فنزول الآيات مُتزامنه مع الحدث ، ومُتظمنه الأحكامـ المطلوبه لهذا الحديث أو المواقف يعمل على تثبيت هذه الأحكامـ لإقترانها بالوقائع والأحداث المُعينة .
o نزول القُرآن في قومـ أُميين لا يقرؤون ولا يكتبون ، جعل الحق سُبحانه وتعالى ينزله مُنجماً حتى يتمـ حفظه في الصدور ويظل متواتراً حتى يومـ القيامه .
--
توقيع » ديووومـه
" اللهم أغفر لي ولوالديّ ولذوي الحقوق عليّ و المؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات "
" اللهم لك الحمد والشكر كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سُلطانك "
" سُبحان الله وبحمده ، سُبحان الله العظيم "
 
قديم 23-12-10   #9 (permalink)
أكـاديـمـي فـضـي
 
الصورة الرمزية ديووومـه
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 7180
تاريخ التسجيل: Sat Jul 2008
المشاركات: 428
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 338
مؤشر المستوى: 28
ديووومـه ديووومـه ديووومـه ديووومـه
بيانات الطالب:
الكلية: كلية التربيه بالخفجي
الدراسة: انتساب
التخصص: دراسات إسلاميه
المستوى: المستوى الخامس
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
ديووومـه غير متواجد حالياً
رد: طُرق تدريس [مستوى 5]

س: ما سبب جمع القُرآن الكريمـ ؟
o ظل القًرآن محفوظاً في صدور الصحابة في عهد الرسول صلى الله عليه وسلمـ ، وفي عهد أبي بكر رضي الله عنه أستشهد في يومـ اليمامه عدد كبير من قُراء القُرآن الكريمـ فخشي عُمر رضي الله عنه أن يستمر القتل في مواطن اُخرى ، فيذهب كثير من القُرآن ، فتردد أبو بكر في بداية الأمر ، لأن هذا لمـ يحدث في حياة الرسول صلى الله عليه وسلمـ إلا أن عمر رضي الله عنه ظل يُراجعه .
o حتى شرح الله صدره لهذا الأمر ، فأمر زيد بن ثابت ليتولى القيامـ بجمع القُرآن ، وشرع زيد في تتبع القُرآن ، يجمعه من صدور الرجال ، ومن العسب واللخاف ، حتى وجد آخر سورة التوبة مع أبي خُزيمة الأنصاري ولمـ يجدها مع غيره .
o فكانت الصحف عند أبي بكر ، ثمـ عُمر ثمـ حفصه بنته رضي الله عنهمـ جميعاُ .
o وفي عهد أمير المؤمنين عُثمان بن عفان قدمـ إليه حُذيفه بن اليمان عندما لاحظ إختلاف قرآءة القُرآن بين أفراد الأُمة ، فقال لعثمان رضي الله عنه : أدرك هذه الأمة قبل أن يختلفوا في الكتاب إختلاف اليهود والنصارى ، فأرسل عُثمان إلى حفصة – رضي الله عنهما – لتُرسل إليه الصحف لينسخها في المصاحف ويردها إليها .
o ثمـ أمر زيداً وعبدالله بن الزُبير وسعيد بن العاص وعبدالرحمن بن الحارث – رضي الله عنهما – فنسوخها في المصاحف .
--
س: عددي أهداف تدريس التلاوة ؟
1- تدريب الطُلاب على القرآءة الصحيحة من المصحف الشريف ، وإتقان التلاوه من حيث القرآءة والتصوير للمعنى .
2- التفكر في آياته مما يؤدي إلى تنمية هذه الإتجاهات الدينية .
3- ترقية السلوك وتهذيبه ، فتلاوة القُرآن تهدأ النفس البشرية .
4- زيادة الحصيلة المعرفية لدى الفرد ، حيث أن القُرآن أشتمل على كثير من المعارف الدينية ، والتربوية ، والعلمية ، التي لا يتطرق إليها شك .
5- إدراك الإعجاز القُرآني ، والفرق بين أسلوب القُرآن البلاغي الفصيح وأساليب البيان .
6- مُمارسة التعبد من خلال قرآءة القُرآن الكريمـ ، فتلاوته تُعد عبادة في حد ذاتها .
7- تنمية الثروة اللغوية والذوق الجمالي لدى المُتعلمين .
--
س: عددي أُسس تدريس التلاوة ؟
1- التمهيد وتهيئة المُتعلمين قبل البدء في التلاوة من خلال شرح مُجمل يتناول أهمـ المفاهيمـ والمعاني الواردة في الآيات .
2- القرآءة النموذجية ينبغي أن تكون مجّوة وخالية من اللحن .
3- مُتابعة المتعلمين القرآءة ومراجعة أحكامـ التجويد معهمـ وتصويب أخطائهمـ والعمل على حماية المُتعلمـ من أن يُخطيء في تلاوة القرىن الكريمـ .
4- الخشوع والتأدب أثناء التلاوة .
5- ربط الآيات المتلوة بالمواقف الحياتية وبالأحداث التي نزلت من أجلها الآيات .
6- مُشاركة أكبر عدد من الطلاب في تلاوة الآيات المقروءة تلاوة جهرية .
7- إرشاد الطلاب وتوجيههمـ نظرياً وعملياً للقرآءة السليمة .
--
س: عددي خطوات تدريس التلاوة ؟
[ التمهيد – التلاوة النموذجية – مُناقشة الآيات وشرحها إجمالاً – القرآءة الجهرية للطلاب (التلاوة) – التقويمـ ]
--
س: مالذي يحاول إستخدامه المعلمـ بخطوة التمهيد ؟
· يحاول المعلمـ في هذه الخطوة جذب إنتباه المُتعلمـ وتشويقة إلى تعرف الآيات المطلوب تلاوتها وموضوعها ، ويتمـ هذا التمهيد إما بالحديث عن القرآن الكريمـ وعظمته وإعجازة وسحر بيانه .
· وإما بذكر قصة شائقة ذات صلة بالآيات القُرآنية موضوع الدرس .
· أو بذكر أسباب نزول الآيات ، أو بربط الدرس الحالي بالدرس السابق .
· أو بأسئلة مُثيرة مُتصلة بموضوع الدرس ، وممهدة لتلاوة الآيات .
--
س: مالذ ينبغي على المُعلمـ مُراعته عند التلاوة النموذجية ؟
· يقف أمامـ الفصل بحيث يراه جميع الطلاب بوضوح .
· إلتزامـ قواعد التجويد الأساسية ، ومخارج الحروف الصحيحة .
· إظهار المعنى والتأثر به في أثناء القرآءة من خلال نبرات الصوت .
· إسماع الصوت والتحكمـ فيه وضبطه صعودا وهبوطاً حتى يشد آذان الطلاب ، ويجذب إنتباههمـ .
· الإلتزامـ بالقرآءة المُرتلة ما أمكن – والإستعانة أيضاً بالشرائط المُسجلة للقراء المجيدين .
--
س: كيف تتمـ مُناقشة الآيات وشرحها إجمالاً ؟
1- بعد الفراغ من القرآءة النموذجية للآيات ، يقومـ المُعلمـ بتوجيه بعض الأسئلة العامة المُبسطه التي يُمكن للطلاب الإجابة عنها .
2- ثمـ يقومـ المُعلمـ بعد ذلك بتقديمـ شرح عامـ ومختصر للآيات ، مُبيناً فيه الأفكار العامة المُتضمنة ومعاني المُفردات الصعبة ، والتراكيب الغامضة على الطلاب مُستغنياً في ذلك بالسبورة .
3- فإنه يفضل أن يقومـ المعلمـ بنفسه بعملية الشرح والتوضيح ، دون مُشاركة من الطلاب في ذلك إلا بالقدر اليسير .
--
س: مالذي ينبغي أن يُراعى في القرآءة الجهرية للطلاب (التلاوة) ؟
- يقرأ أولاً أفضل الطلاب قرآءة ، ثمـ الذين يلونهمـ على ان يشجع المُعلمـ طلابه ويحثهمـ على متابعة زُملائهمـ للإستفادة من قرآءة المُمتازين .
- تقسيمـ الآيات وتوزيعها إلى وحدات معنوية .
- مُتابعة المُعلمـ لقرآءة الطلاب مع التوجيه والإرشاد وتصويب الأخطاء بالطرق التربوية السليمة .
- إتاحة فرصة القراءة لأكبر عدد مُمكن من الطلاب .
--
س: ماذا يُقصد بالتقويمـ ؟
§ يُقصد به التقويمـ الختامي الذي يتمـ في نهاية الحصة .
§ وقد يُسمى أحياناً بالمُناقشة الثانية أو الأخيرة للدرس .
§ وفي هذه الخطوة يتمـ التأكد من أن الطلاب قد أستوعبوا المعنى الإجمالي للآيات ، وأستطاعوا تلاوتها بطريقة سليمة .
--
توقيع » ديووومـه
" اللهم أغفر لي ولوالديّ ولذوي الحقوق عليّ و المؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات "
" اللهم لك الحمد والشكر كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سُلطانك "
" سُبحان الله وبحمده ، سُبحان الله العظيم "
 
قديم 23-12-10   #10 (permalink)
أكـاديـمـي فـضـي
 
الصورة الرمزية ديووومـه
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 7180
تاريخ التسجيل: Sat Jul 2008
المشاركات: 428
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 338
مؤشر المستوى: 28
ديووومـه ديووومـه ديووومـه ديووومـه
بيانات الطالب:
الكلية: كلية التربيه بالخفجي
الدراسة: انتساب
التخصص: دراسات إسلاميه
المستوى: المستوى الخامس
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
ديووومـه غير متواجد حالياً
رد: طُرق تدريس [مستوى 5]

§ .
--
س: ما أهداف تدريس التحفيظ ؟
1- حفز المتعلمين وتشجيعهمـ على حفظ أكبر قدر ممكن من كتاب الله الكريمـ .
2- تنمية قدرة الحفظ لدى الطلاب .
3- تنمية وجدانيات الطلاب نحو حب القرآن الكريمـ والميل إلى قرآءته بإستمرار .
4- زيادة الثروة اللغوية واللفظية والفكرية .
5- تنمية الروح الدينية لدى الطلاب .
6- تحسين القراءة لدى الطلاب من حيث الصوت .
7- تزكية النفس الإنسانية وتربيتها على فعل الخير .
--
س: عددي أُسس تدريس التحفيظ ؟
- إشعار كل من المعلمـ والمتعلمـ بأنه في موقف عبادة يُثاب عليها .
- إتصاف مُعلمـ القرآن الكريمـ بالصفات الحميدة ، وأن يكون مؤهلاً ومعداً إعداداً علمياً وتربوياً جيداً .
- إخلاص النية ومعايشة النص القرآني روحاً وقلباً من قبل أن يردده اللسان .
- مراعاة آداب التلاوة .
- الإنتباه لعدمـ الخلط بين الآيات المتشابهة .
- المتابعة المستمرة لما يحفظ من خلال تعهده بالقرآءة .
- العمل على تكرار تلاوة النص عدة مرات .
- تعويد النفس العزيمة وقوة الإرادة .
- اتباع الطرق التربوية في الحفظ مثل الطريقة الكلية .
--
س: ما خطوات تدريس التحفيظ ؟
[ التمهيد – قرآءة المُعلمـ - قرآءة الطالب – الشرح العامـ لمعاني السورة – التقويمـ الختامي ]
--





إنتهى تلخيص كتاب فصول في تدريس التربية الإسلامية
إبتدائي - متوسط - ثانوي




باقي ملزمة خارجية بـعنوان [ التربية الإسلامية وطرق تدريسها ] تأليف الدكتور : إبراهيمـ محمد الشافعي .

توقيع » ديووومـه
" اللهم أغفر لي ولوالديّ ولذوي الحقوق عليّ و المؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات "
" اللهم لك الحمد والشكر كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سُلطانك "
" سُبحان الله وبحمده ، سُبحان الله العظيم "
 
 

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
مستوى, تدريس, طُرق

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are معطلة
Refbacks are معطلة


مركز التميز الأكاديمي تدريس الطلاب والطالبات باللغتين
ينتهي : 04-05-2014


All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 12:32 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.
Search Engine Optimization by vBSEO 3.6.0 PL2 جامعة الملك الفيصل,جامعة الدمام
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi
المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه